(وعث) ؛ وتهذيب اللغة 3/ 152؛ وأساس البلاغة ص 503 (وعث) ؛ وتاج العروس 5/ 386 (وعث) .

وصب له شول من الماء غائر به كفَّ عنه الحيْبة المُتَحَوِّبُ

البيت من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 86؛ ولسان العرب 1/ 339 (حوب) ؛ وتهذيب اللغة 5/ 269؛ وبلا نسبة في تاج العروس 2/ 322 (حوب) .

ولا تخنوا عليَّ ولا تشطوا بقول الفجر، إن الفجر حوب

البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 111؛ ولسان العرب 5/ 47 (فجر) ، 14/ 244 (خنا) ؛ وتاج العروس 13/ 301 (فجر) ، (خني) .

* قد أشهد الغارة الشعواء تحملني جرداء معروقة اللحيين سُرْحوبُ

البيت من البسيط، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 225؛ وسر صناعة الإعراب ص 21؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 497؛ والمنصف 1/ 223؛ ولامرئ القيس أو لعمران بن إبراهيم الأنصاري في شرح شواهد المغني 2/ 496؛ ولإبراهيم بن عمران في لسان العرب 1/ 676 (قصب) ؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 258؛ وخزانة الأدب 6/ 105، 11/ 253؛ ولسان العرب 10/ 245 (عرق) ؛ ومغني اللبيب ص 174.

* بمنزلة أما اللئيم فسامن بها، وكرام الناس بادٍ شحوبها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 230 (شحب) ؛ وشرح عمدة الحافظ ص 705. ونسبة محقق شرح عمدة الحافظ إلى أبي حزام العكلي.

وإني لمبدان إذا القوم أخمصوا وفي إذا اشتد الزمان شحوب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 48 (بدن) ؛ وتاج العروس (بدن) .

لقد رابني أن ابن جعدة بادن وفي جسم ليلي نظرة وشحوب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 220 (نظر) ؛ وتهذيب اللغة 14/ 369؛ وتاج العروس 14/ 250 (نظر) .

وكل حصْنٍ وإن طالت سلامته يومًا ستدركه النكراء والحوب

البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الأيادي في ديوانه ص 294؛ وتاج العروس 2/ 323، 324 (حوب) ؛ وله أو للهذليّ في لسان العرب 1/ 338 (حوب) ؛ وتهذيب اللغة 5/ 268، 269 [1] . وليس في شرح أشعار الهذليين.

(1) وفي التهذيب 5/ 269:"وقال الهذليّ أو الهذلية وأظنه لامرأة منهم (البيت) ".