فبات بجَمْعٍ ثم تم إلى منى فأصبح رادا يبتغي المزج بالسحل

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 95؛ ولسان العرب 3/ 187 (رود) ، 8/ 59 (جمع) ،11/ 329 (سحل) ، 12/ 69 (تمم) ؛ وديوان الأدب 1/ 126 وتاج العروس (سحل) ؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 4/ 307؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 115، 12/ 29.

لولا أكفكفه لكاد، إذا جرى منه العزيم، يدق فأس المسحل

البيت من الكامل، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص 269؛ ولسان العرب 12/ 400 (عزم) ؛ وتاج العروس (عزم) ؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 167.

غمر الجراء إذا قصرت عنانه بيدي، استناص ورام جري المسحل

البيت من الكامل، وهو لحارثة بن بدر في ديوانه ص 359؛ ولسان العرب 7/ 103 (نوص) ،14/ 141 (جرا) ؛ وتهذيب اللغة 12/ 246؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 160.

بل إن تري شمطا تفرع لمتي وحنى قناتي وارتقى في مسحلي

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سحل) .

ترى قورها يغرقن في الآل مرة وآونة يخرجن من غامر ضحل

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 148؛ ولسان العرب 5/ 32 (غمر) ؛ وتهذيب اللغة 8/ 131؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 50 (آني) .

مهالسة، والستر بيني وبينه بدارا كتكحيل القطا جاز بالضحل

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 127؛ ولسان العرب 6/ 250 (هلس) .

فما فضلة من أذرعات هوت بها مذكرة عنس كهادية الضحل

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 93؛ ولسان العرب 11/ 527 (فضل) ، 15/ 360 (هدى) ؛ وتهذيب اللغة 6/ 383، 384؛ وتاج العروس (فضل) ، (هدى) .

ونبلي وفقاها كـ ـعراقيب قطا طحل

البيت من الهزج، وهو لأمريء القيس بن عابس الكندي في لسان العرب 6/ 85 (دفنس) ، 15/ 161 (فقا) ؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 116؛ وللفند الزماني في لسان العرب 1/ 594 (عرقب) ، 10/ 320 (فوق) ،15/ 161 (فقا) ؛ وتاج العروس (فوق) ، (نبل) ، (فقا) ؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 116؛ وجمهرة اللغة ص 550، 967، 1082؛ وتهذيب اللغة