فُرُطُ العِنَانِ كأنّ مُلْجِمَهَا في رَأسِ بائِنَةٍ من النَّخْلِ

البيت من الكامل، وهو لعباس بن مرداس في أساس البلاغة (بين) ؛ وليس في ديوانه.

كليبُ إنِ الناسَ الذينَ عَهدتَهُمْ بِجُمْهُورِ حُزْوَى فالرياضِ لذي النَّخْلِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الأزهية ص 48.

وكأَنّ سُهْكَ المُعْصِرات كَسَوْنَها تُرْبَ الفدافِدِ والبقاع بمُنْخُلِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لان العرب 4/ 578 (عصر) ؛ ومقاييس اللغة 4/ 343؛ والمخصص 9/ 96.

وجَرَّتْ به الدَّقعاء هَيْفٌ كأَنَّها تَسُحُّ تُرابًا من خصاصاتٍ مُنْخُلِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1454؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 25 (خصص) ، 8/ 89 (دقع) ؛ وتهذيب اللغة 6/ 551؛ وأساس البلاغة (خصص) .

وأعجَبَها ذو شَمْلةٍ وهِرَاوَةٍ غلامٌ عضاديٌّ سمينُ البآدلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 349.

تُهالُ العُقابُ أَنْ تَمُرَّ برَيْدِهِ وتَرْمِي دُرُوءٌ دُونَهُ بالأَجادِلِ

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 142؛ وكتاب الجيم 2/ 41.

وما القومُ إلا خَمْسَةٌ أو ثلاثةٌ يخُونونَ أخْرى القومِ خَوْتَ الأَجادِلِ

البيت من الطويل، وهو لعبد مناف بن ربع الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 686؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 32 (خوت) ، 4/ 14 (أخر) ، 11/ 104 (جدل) ؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 163، 2/ 76؛ وتاج العروس 4/ 516 (خوت) ؛ 10/ 38 (أخر) ؛ والمخصص 12/ 121.

عَتَوا إذْ أَجَبْنَاهُمْ إلى السِّلْمِ رافَةً فَسُقْناهُمُ سَوْق البُغَاث الأَجادِلِ

البيت من الطويل، وهو لبعض الطائيين في شرح عمدة الحافظ ص 491؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 180؛ وشرح الأشموني 2/ 327؛ وشرح التصريح 2/ 57؛ والمقاصد النحوية 3/ 465.

أَرى الأَسْمَرَ الحُلْبوبَ سَمَّرَ شَوْلَنا لِشَوْلٍ رآها قَدْ شَتَتْ كالمَجادِلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 379 (سمر) ؛ وتهذيب اللغة 12/ 421؛ وتاج العروس 12/ 84 (سمر) .