(شنب) ؛ والمحتسب 1/ 56، 2/ 171؛ والمقتضب 2/ 192.

وأخبرنهم أبقوا على الأصل إذ علوا على أنهم قدما مباق على الأصل

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في أساس البلاغة (بقي) ؛ وليس في ديوانه.

ونحن منعنا يوم عينين منقرا، ويوم جدود لم نواكل عن الأصل

البيت من الطويل، وهو للبعيث في جمهرة اللغة ص 956؛ وللفرزدق في معجم البلدان 4/ 174 (عينان) ؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 308 (عين) ؛ وتاج العروس (عين) .

إلى ابن حصان، لم تخضرم جدوده، كير الثنا والخيم والفرع والأصل

البيت من الطويل، وهو لكثير بن جابر المحاربي في أساس البلاغة (عدن) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 85 (خضرم) ؛ وتهذيب اللغة 7/ 650.

نعاء جذاما غير موت ولا قتل ولكن فراقا للدعائم والأصل

البيت من الطويل، وهو للكميت بن زيد في الإنصات 2/ 539؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 297؛ وشرح المفصل 4/ 51؛ والكتاب 1/ 276؛ ولسان العرب 12/ 89 (جذم) ، 15/ 334 (نعا) ؛ وتاج العروس (جذم) ، (نعا) ؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في ما ينصرف وما لا ينصرت ص 73.

نضا البرد عنه وهو ذو من جنونه أجاري تسهاك وصوت صلاصل

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1350؛ وكتاب العين 3/ 373.

وينهض قوم، في الحديد، إليكم نهوض الروابا تحت ذات الصلاصل

البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 14/ 346 (روي) .

من عزاني قال: به به! سنخ ذا أكرم أصل

البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 479 (بهه) ؛ وتهذيب اللغة 5/ 380، 12/ 97؛ وتاج العروس (حذل) .

أنا في بؤبؤ صدق بخ، وفمي أكرم أصل

انظر قافية"جذل".

فصام أوساط السفي متعلق أرساغه بحصاد عرب ناصل

البيت من الكامل، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 221؛ والمخصص 10/ 200.