هُنالِكَ لا أُمْلي لها القيد بالضُّحى ولَسْتُ إذا راحَتْ عليَّ بعاقِلِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 291 (ملا) ؛ وأساس البلاغة (ملو) .

*وَقَدْ خِفْتُ حَتَّى مَا تَزيدَ مَخَافَتِي عَلَى وَعلٍ في ذي المطارَةِ عَاقِلِ

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 144؛ وأمالي المرتضى 1/ 202؛ ومعجم ما استعجم ص 1026؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى 216/ 1؛ والإنصاف 1/ 372؛ ولسان العرب 9/ 99 (خوف) ؛ ومجالس ثعلب ص 618؛ والمقتضب 3/ 231.

فأهون عليَّ بالوعيدِ وأهْلِهِ إذا حَلَّ أهْلي بينَ شَرْكٍ فعاقِلِ

البيت من الطويل، وهو لعميرة بن طارق في تاج العروس (شرك) .

أَيَرُدُّني ذاك الضويْطة عن هوى نَفْسِي، ويفعلْ غيْرَ فِعْلِ العاقِلِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 345 (ضوط) ؛ وتهذيب اللغة 12/ 54؛ وتاج العروس 19/ 458 (ضوط) .

* وَمَا لَكُمْ وَالفَرْطَ لا تَقْرَبُونَهُ وَقَدْ خِلْتُهُ أَدْنَى مَرَدٍّ لِعَاقِلِ

البيت من الطويل، وهو لعبد مناف بن ربع الهذليّ في شرح أبيات سيبويه 1/ 130؛ وشرح أشعار الهذليين 2/ 686؛ وبلا نسبة في الكتاب ا/308.

بَيْضُ الأَنُوقِ كسِرِّهِنَّ، ومَن يُرِدْ بَيْضَ الأَنوقِ، فإِنَّه بمَعاقِلِ

البيت من الكامل، وهو للعديل بن الفرخ في لسان العرب 10/ 11 (أنق) ؛ وتاج العروس 25/ 25 (أنق) .

ولاذَ بأطرافِ المعاقِلِ مُعْصمًا وأُنْسِيَ أنَّ اللهَ فَوْقَ المعَاقِلِ

البيت من الطويل، وهر بلا نسبة في كتاب العين 1/ 161.

مُخَيَّسَةٌ في كلِّ رِسْلٍ ونَجْدةٍ وقد عُرِفَتْ أَلوانُها في المَعاقِلِ

البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 478؛ ولسان العرب 3/ 417 (نجد) ؛ وتهذيب اللغة 10/ 667؛ وتاج العروس 9/ 213 (نجد) .

عَفَا غَيْرُ نُؤْيِ الدَّارِ ما إنْ تُبِينُهُ وأَقْطاعُ طُفْيٍ قَدْ عَفَتْ في المَعاقِلِ

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 140؛ ولسان العرب 8/ 277 (قطع) ، 15/ 10 (طفا) ؛ وتهذيب اللغة 14/ 32؛ وتاج العروس 22/ 31 (قطع) ؛