وقائلة: ما كان حذوة بعلها غداتئد من شاء قرد وكاهل

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 165؛ ولسان العرب 14/ 171 (حذا) ؛ وتهذيب اللغة 5/ 205؛ والمخصص 15/ 203؛ وتاج العروس (حذا) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1272.

علق الفؤاد بريق الجهل فابر واستعصى على الأهل

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 67 (عصا) .

ومرقصة قد مال كور خمارها منعنا وقربنا من المال والأهل

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في كتاب الجيم 3/ 165؛ وليس في ديوانه.

إذ هن أقساط كرجل الدبي أو كقطا كاظمة الناهل

البيت من السريع، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 7/ 379 (قسط) ، 12/ 521 (كظم) ؛ وتهذيب اللغة 8/ 389؛ وتاج العروس 20/ 33 (قسط) ، (كظم) .

وأعجبني مشي الحزفة خالد كمشي الأتان حلئت بالمناهل

انظر قافية"عن مناهل".

وأدبر غم الربو عن صدعاتها وقحمها عطشان حدب المناهل

البيت من الطويل، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1027؛ وكتاب الجيم 2/ 191.

يطرحن بالأولاد أو يلنزمنها على قحم، بين الفلا والمناهل

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1351؛ ولسان العرب 12/ 463 (قحم) ؛ وتاج العروس (قحم) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 78.

وأعجبني مشي الحزفة خالد كمشي أتاني حلئت عن مناهل

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص 95 [1] ؛ ولسان العرب 1/ 59 (حلأ) ، 10/ 47 (حزق) ؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 12؛ وجمهرة اللغة ص 527، 1277؛ وتاج العروس 1/ 199 (حلأ) ، 25/ 162 (حزق) ؛ وديوان الأدب 2/ 2؛ وكتاب العين 3/ 38؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 4/ 26.

(1) وفيه"بالمناهل"مكان"عن مناهل". وكذلك الرواية في تاج العروس (حزق) ، وتهذيب اللغة.