أراني ربي حين تحضر ميتتي وفي عيشة الدنيا كما قد أراكما

البيتان من الطويل، وهما لابن بعجاء الضبي في تاج العروس 17/ 264 (عشش) ؛ ومعجم البلدان 1/ 221 (أعشاش) .

أيا نخلتي أول، سقى الأصل منكما مفيض الربى، والمدجنات ذراكما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 40 (أول) ؛ وتاج العروس (أول) .

*خليلي هبا طالما قد رقدتما أجدكما لا تقضيان كراكما

البيت من الطويل، وهو لقس بن ساعدة في خزانة الأدب 2/ 77، 80؛ ولعيس بن قدامة الأسدي في الأغاني 15/ 190؛ وللأسدي في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 875؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 1/ 116؛ ولسان العرب 3/ 113 (جدد) .

أيا برقتي أعشاش لا زال مدجن يجودكما والنخل مما يراكما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رأي) .

أنضيتها من ضحاها او عشيتها في مستتب، يشق البيد والأكما

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 227 (تبب) ؛ وتهذيب اللغة 14/ 257؛ وتاج العروس 2/ 57 (تبب) .

حتى غدا مثل نصل السيف منصلتا يقرو الدكادك من ذنبان والأكما

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 66، ومقاييس اللغة 5/ 78.

أيا نخلتي وادي بوانة حبذا إذا نام حراس النخيل جناكما

البيت من الطويل، وهو لوضاح اليمن في لسان العرب 13/ 62 (بون) ؛ وتاج العروس (بون) .

ألم تعلما ما لي برواند كلها ولا بخزاق من صديق سواكما

البيت من الطويل، وهو لنصر بن غالب في تاج العروس 8/ 126 (رود) ؛ ولقس بن ساعدة، أو للحزين بن الحارث، أو لعيسى بن قدامة في خزانة الأدب 2/ 86 - 87؛ والأغاني 15/ 238 - 240؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 79 (خزق) ؛ وتاج العروس 25/ 239 (خزق) .

صفائح بصري أخلصتها قيونها ومطردا من نسج داود أحكما

البيت من الطويل، وهو للحصين بن الحمام المري في تاج العروس 10/ 204 (بصر) ؛ وشرح اختيارات المفضل ص332 [1] ؛ ولسان العرب 4/ 68 (بصر) [2] .

(1) وفيه (( مبهما ) )مكان (( أحكما ) ).

(2) وفيه (( محكما ) )مكان (( أحكما ) ).