ديار لشعثاء الفؤاد وتربها ليالي تحتل المراض فتغلما

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص126؛ ولسان العرب 12/ 66 (تغلم) ؛ وتاج العروس 18/ 371 (روض) ، (تغلم) .

* فأصبحت بعد خط بهجتها كأن قفرا رسومها قلما

البيت من المنسرح، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص1909؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 431؛ وخزانة الأدب 4/ 418؛ والخصائص 1/ 330، 2/ 293؛ ولسان العرب 7/ 287 (خطط) .

وقد كنت أرجو أن أكون لعبدكم زنيما فما أجررت أن أتكلما

البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص37؛ وكتاب الجيم 2/ 76.

ألما بمحزون سقيم وأسعفا هواه بمي قبل أن تتكلما

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص1908؛ ولسان العرب 14/ 322 (رسا) .

ولو أن ربعا رد رجعا لسائل أشار إلى الربع أو لتكلما

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص7 [1] ؛ ومقاييس اللغة 2/ 491.

كأن رسوم الدار ريش حمامة محاها البلى واستعجمت أن تكلما

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص979؛ وتاج العروس 14/ 251 (نظر) ؛ ومعجم البلدان 5/ 252 (ناظرة) .

وما شربت حتى ثنيت زمامها وخفت عليها أن تجن وتكلما

البيت من الطويل، وهو لأبي دهبل الجمحي في تاج العروس (برك) .

وفي الصمت ستر للعيي وإنما صحيفة لب المرء أن يتكلما

البيت من الطويل، وهو للخطفي [2] في لسان العرب 9/ 77 (خطف) ، 14/ 12 (أبي) ؛ وبلا نسبة في عيون الأخبار 2/ 191؛ والبيان والتبيين 1/ 220.

* فما اجتمع الهلباج في بطن حرة مع التمر إلا كاد أن يتكلما

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1114، 1202؛ وشرح عمدة الحافظ ص813.

(1) وفيه (( لتفهما ) )مكان (( لتكما ) ).

(2) هو جد جرير، وكان مجيد (لسان العرب(أبي ) ) .