ما أَمَّكَ اجْتاحَتِ المَنايا كُلُّ فُؤادٍ عَليكَ أَمُّ

البيت من مخلَّع البسيط، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 166؛ وخزانة الأدب 5/ 267؛ والخصائص 3/ 272.

بكلّ قرارة من حيث جاَلْت ركيَّةُ سنُبكٍ فيها انْثِلامُ

البيت من الوافر، وهو لبشر في ديوانه ص 211؛ وأساس البلاغة (ركو) ؛ وكتاب الجيم 3/ 63.

قُلْ لِنُصَيْبٍ يَحْتَلِبْ نار جَعْفَرٍ إذا شَكِرَتْ عند الوَرَاقِ جِلامُها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 374 (ورق) ؛ وتاج العروس (ورق) ؛ وكتاب العين 5/ 210.

ثُمَّ انْقَضَتْ تلْكَ السّنونَ وَأَهْلُها فكَأَنَّهَا وَكَأَنَّهُمْ أَحْلامُ

البيت من الكامل، وهو لأبي تمام في ديوانه ص 263؛ وبلا نسبة في شرح شذور للذهب ص 76.

حتّى إذا انحسر الظَّلامُ وأَسْرَتْ فَغَدتْ تَزِلٌّ عن الثِّرىزلامُها

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 310؛ وجمهرة اللغة ص 826؛ ومقاييس اللغة 3/ 18؛ ومجمل اللغة 3/ 18؛ وأساس البلاغة (زلم) ؛ وتاج العروس (زلم) .

حسرت عقول ذَوي النُّهى الأهرامُ واستصغرتْ لعظيمها الإسلامُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (هرم) .

أَلَا طَرقَتْنَا مَيَّةُ ابْنَةُ مُنْذِر فَمَا أَرَّقَ الُّنيَّامَ إِلاَّ سَلاَمُهَا

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص1003 (1) ؛ وخزانة الأدب3/ 419، 420؛ وشرح شواهد الشافية ص 381؛ وشرح المفصل 10/ 93؛ والمنصف 22/ 5، 49؛ ولأبي النجم الكلابي في شرح التصريح 2/ 383؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 391؛ وشرح الأشموني 3/ 870؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 143، 173؛ وشرح ابن عقيل ص 707؛ ولسان العرب 12/ 596 (نوم) ؛ والممتع في التصريف 2/ 498. ويروى"كلامُها"مكان"سلامها".

لقد طرَفَتْ لَيلى ورِجْلي رَهينَة فما رَاعني في السّجنِ إلاّ سَلامُها

البيت من الطويل، وهو للسمهريّ بن أسد العُكليّ في أساس البلاغة (رهن) .

تعرُّض جأبهِ المِدْرى خَذُولٍ بصاحَةَ في أسِرَّتِها السَّلامُ

البيت من الوافر وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 203؛ ولسان العرب 1/ 248