12/ 412 (عقم) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 488 (حوذ) [1] .

عقم النساء فلن يلدن شبيهه إن النساء بمثله عقم

البيت من الكامل، وهو لأبي دهبل الجمحي في لسان العرب 12/ 412 (عقم) [2] ؛ وتاج العروس (عقم) .

*وان لساني شهدة يشتفي بها وهو علي من صبه الله علقم

البيت من الطويل، وهو لرجل من همدان في شرح التصريح 1/ 148؛ والمقاصد النحوية 1/ 451؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 177؛ وتخليص الشواهد ص 165؛ والجني الداني ص 474؛ وخزانة الأدب 5/ 266؛ والدرر 1/ 193، 6/ 239؛ وشرح الأشموني 1/ 478 (ها) ؛ ومغني اللبيب 2/ 434؛ وهمع الهوامع 1/ 61، 2/ 157.

سأنشغه حتى يلين شريسه بمنشغة فيها سمام وعلقم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 455 (نشغ) ؛ وتاج العروس 22/ 585 (نشغ) .

*ألا حبذا أنت يا صنعاء من بلد ولا شعوب هوي مني ولا نقم

البيت من البسيط، وهو للمرار العدوي ويقال زياد من منقذ، ويقال: زياد بن حمل، ويقال: المرار بن منقذ [3] ؛ في خزانة الأدب 5/ 250؛والدرر 5/ 226؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1389؛ والمقاصد النحوية 1/ 257: وله أو لبدر أخي المرار بن سعيد في شرح شواهد المغني 1/ 134؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 7/ 139؛ وهمع الهوامع 2/ 89.

تهوي مدافعها في الحزن ناشزة الـ ـأكتاف، نكبها الحزان والاكم

البيت من البسيط، وهو لزهير في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 5/ 335 (حزز) ؛ وتاج العروس 15/ 108 (حزز) .

ولقد هبطت الواديين وواديا يدعو الأنيس بها الغضيض الأبكم

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 285 (عدد) ؛ وتاج العروس 8/ 354 (عدد) ؛ وكتاب الجيم 3/ 17.

(1) وفيه (( فنعم بنية العقم ) )، وهذا تحريف.

(2) وفيه أنه نسب أيضا للحزين ألليثي.

(3) راجع قافية (( هضم ) ).