1/ 136؛ وتاج العروس (أمو) ؛ وكتاب العين 8/ 431.

*إذا لم تك الحاجات من همة الفتى فليس بمغن عنه عقد الرتائم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 268؛ والدرر 2/ 96؛ ولسان العرب 12/ 225 (رتم) ، 13/ 364 (كون) ، 15/ 105 (غنا) ؛ وهمع الهوامع 1/ 122.

يرين عصائبا يركضن رهوًا، سوابقهن كالحدا التؤام

البيت من الوافر، وهو للبيد في لسان العرب 14/ 343 (رها) ؛ وليس في ديوانه.

فأوردهن بطن الأتم شعثا، يصن المشي كالحدإ التؤام

البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 134؛ ولسان العرب 1/ 55 (حدأ) ، 12/ 4 (أتم) ، 13/ 251 (صون) ؛ وتهذيب اللغة 6/ 405؛ والمخصص 11/ 24؛ وأساس البلاغة (صون) ؛ وتاج العروس (صون) ؛ وبلا نسبة في تاج العروس (أتم) .

إذا الشيطان قصع في قفاها ... تنفقناه بالحبل التؤام

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 275 (قصع) ، 10/ 358، 359 (نفق) ؛ وتاج العروس 22/ 22 (قصع) ، (نفق) ؛ وتذيب اللغة 9/ 193؛ وأساس البلاغة (قصع) .

تجتني ثامر جداده من فرادى برٍم أو تؤام

انظر قافية"تؤام".

غفارية حلت ببولان حلة فينبع أو حلت بهضب الرجائم

البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في لسان العرب 12/ 229 (رجم) ؛ وتاج العروس (رجم) ؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

* يقول إذا اقلولي عليها وأقردت ألا هل أخو عيش لذيذ بدائم

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص863؛ والأزهية ص210؛ وتخليص الشواهد ص286؛ وجمهرة اللغة ص636؛ وخزانة الأدب 4/ 142؛ والدرر 2/ 126؛ وشرح التصريح 1/ 202؛ وشرح شواهد المغني 2/ 772؛ ولسان العرب 15/ 200 (قلا) ؛ والمقاصد النحوية 2/ 135، 149؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص361 (قرد) ؛ والأشباه والنظائر 3/ 126؛ وأوضح المسالك 1/ 299؛ والجني الداني ص 55؛ وجواهر الأدب ص52؛ وخزانة الأدب5/ 14؛ والدرر 5/ 139؛ وشرح الأشموني 1/ 124؛ ولسان العرب 3/ 350 (قرد) ، 11/ 707 (هلل) ؛ والمنصف 3/ 67؛ وهمع الهوامع 1/ 127، 2/ 77؛ وتاج العروس (هلل) .