تَبَلَتْ فُؤَادَكَ في المَنَامِ خَرِيدَةٌ تَسقِي الضَّجِيعَ بِبَارِدٍ بَسَّامِ

البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 107؛ والأغاني 4/ 137، 215؛ والجني الداني ص51؛ والدرر 3/ 7؛ وشرح شواهد المغني 1/ 332؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 200؛ ومغني اللبيب 1/ 109؛ وهمع الهوامع 1/ 167.

فإذ شمّرتْ لك عن ساقِها، فويهًا ربيعَ ولا تَسْأمِ

البيت من المتقارب، وهو لقيس بن زهير في لسان العرب 13/ 563 (ويه) .

ولطالما أرّبْتُ غير مُسَّحٍ، وكشفتُ عن فَمَعِ الذُّرَى بِحُسامِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 486 (سفح) ؛ وتاج العروس 6/ 477 (سفح) ؛ وتهذيب اللغة 4/ 327؛ وأساس البلاغة (سفح) .

أَسِيرُ إلى إقْطَاعِهِ في ثِيَابِه على طِرْفِه من دَارِه بحُسَامِهِ

البيت من الطويل، وهو للمتنبي في ديوانه 4/ 115؛ وتاج العروس 21/ 170 (سبع) .

بذلْنا مارِنَ الخطّيِّ فيهم، وكلِّ مُهَنّدٍ ذَكَرٍ حُسَامِ

البيت من الوافر، وهو لبعض قضاعة في لسان العرب 13/ 423 (منن) ؛ وتاج العروس (منن) .

عاداتُ طيِّ في بني أسَدٍ ريُّ القَنا، وخضابُ كلِّ حُسامِ

البيت من الكامل، وهو لابن أصرم في لسان العرب 1/ 116 (طوأ) ؛ وتاج لعروس 1/ 331 (طوأ) .

تَيَمَّمْتُ هَمْدَانَ الذين هُمُ هُمُ إذا ناب أمْرٌ جُنَّتي وحُسامي

راجع:

تَيَمَّمْتُ هَمْدَانَ الذين هُمُ هُمُ إذا ناب أمْرٌ جُنَّتي وسُهامي

أرمي بها بَلَدًا ترميهِ عن بَلَدٍ، حتى أنيخَت على أحْواضِ ضِرْسَامِ

البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 389؛ ولسان العرب 12/ 356 (ضرسم) .

أُسَيَّدُ ذو خُرَيَّطَةٍ نهارًا مِنَ المُتَلَقِّطي قَرَدِ القُسَامِ

راجع:

أُسَيِّدُ ذو خُرَيِّطَةِ نهارًا مِنَ المُتَلقِّطي قَرَدِ القمام