* وكريمة من آل قيس ألفته حتى تبذج فارتقى الأعلام

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 192، وشرح الأشموني 2/ 300، وشرح ابن عقيل ص 375، ولسان العرب 9/ 9 (ألف) ، والمقاصد النحوية 3/ 341، وهمع الهوامع 2/ 36.

قال ابن صانعة الزروب لقومه لا أستطيع رواسي الأعلام

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 152.

فيا رب لا تجعل شبابي وبهجتي لشيخ يعنيني ولا لغلام

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 41.

تطير عوائد الأشراك شفعًا ووترًا، والزعامة للغلام

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 202، ولسان العرب 3/ 282 (عدد) ، 324 (غدد) ، 4/ 512 (طير) ، 10/ 488 (شرك) ، 12/ 266 (زعم) ، وتهذيب اللغة 1/ 90، 2/ 158، 10/ 17، 14/ 20، 16/ 52، وتاج العروس 8/ 356 (عدد) ، 463 (غدد) ، 12/ 457 (طير) ، (شرك) ، (زعم) ، ومجمل اللغة 3/ 11، ومقاييس اللغة 3/ 11، وكتاب العين 1/ 365، وبلا نسبة في المخصص 6/ 76.

طوى البطن زيام كأن سحيله عليهن، إذ ولى، هديل غلام

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1075، ولسان العرب 11/ 691 (هدل) ، وتهذيب اللغة 6/ 188، وتاج العروس (هدل) .

*ألم ترني عاهدت ربي وأنني لبين رتاج قائمًا ومقام

على حلفة لا أشتم الدهر مسلمًا ولا خارجًا من في زور كلام

البيتان من الطويل، وهما للفرزدق في ديوانه 2/ 212، وأمالي المرتضى 1/ 63، 64، وتذكرة النحاة ص 85، وخزانة الأدب 1/ 223، 4/ 463، 465، وشرح أبيات سيبويه 1/ 170، وشرح المفصل 2/ 59، 6/ 50، والكتاب 1/ 346، ولسان العرب 2/ 250 (خرج) (البيت الثاني) ، والمحتسب 1/ 57، والمقتضب 4/ 313، وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 1/ 177، ولسان العرب 2/ 279 (رتج) (البيت الأول) ، ومغنى اللبيب 2/ 405، والمقتضب 3/ 269.

* إذا ما المرء كان أبوه عبس فحسبك ما تريد إلى الكلام

البيت من الوافر، وهو لرجل من عبس في الكتاب 2/ 394، وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه 2/ 207، ولسان العرب 3/ 188 (رود) ، 5/ 212 (نصر) ، 15/ 293 (منى) .