فكأنما اشتملت مواقى عينه يوم الفراق على يبيس الخمخم

البيت من الكامل، وهو لابن هرمه في ديوانه ص199؛ ولسان العرب12/ 191 (خمم) ؛ وتاج العروس (خمم) .

قضوا ما قضوا من أمرهم ثم أوردوا إلى كلأٍ مستوبل متوخم

البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص25؛ ولسان العرب12/ 631 (وخم) ، 15/ 188 (قضي) ؛ وتهذيب اللغة7/ 609، 9/ 2014؛ وديوان الأدب 3/ 287؛ وكتاب العين4/ 317؛ وتاج العروس (وخم) ؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (وخم) .

فإن يقبلوا نطعن ثغور نحورهم وإن يدبروا نضرب أعالي القحادم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (قدم) .

ساق حميد من عجوزٍ نقيذةٍ ثلاثين حولًا بعد راعٍ وخادم

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم3/ 274.

تحدث من لاقيت أنك عائذ بل العائذ المظلوم في سجن عادم

انظر قافية"عارم".

جزيت عياضًا كفره وفجوره وأمعرته من المدفأة الأدم

البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة ديونه ص161 [1] ؛ ولسان العرب5/ 181 (معر) .

لا يبرمون إذا ما الأفق جلله برد الشتاء من الإمحال كالأدم

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص101؛ والجني الداي ص83؛ وخزانة الأدب10/ 18؛ والدرر4/ 161؛ وهمع الهوامع2/ 31؛ وبلا نسبة في لسان العرب11/ 617 (محل) .

إذا سمعت وطء الركاب تنغثت حشاشتها في غير لحمٍ ولا دمٍ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب6/ 284 (حشش) ، 356 (نغش) ؛ ونهاية اللغة3/ 392، 16/ 173؛ وتاج العروس17/ 149 (حشش) ؛ ولذي الرمة في ديوانه ص1177؛ وتاج العروس17/ 420 (نغش) ؛ وأساس البلاغة (نغش) 3/ 12، 4/ 360.

(1) وفيه"الدهم"مكان"الأدم".