أرى إبِلي عافَتْ جَدُوَد فلم تَذُقْ بها قَطْرَةً إلا تَحِلَّةَ مُقْسِم

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 76؛ ومعجم ما استعجم ص 372 (جدود) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 114 (جدد) ، 11/ 168 (حلل) ؛ وتهذيب اللغة 15/ 263؛ وتاج العروس 7/ 481 (جدد) ، (حلل) ؛ ومعجم البلدان 2/ 114 (جدود) ؛ وديوان الأدب 3/ 174.

إذا عصّبَتْ رَسْمًا، فليَس بِدائٍم بِه وَتِدٌ، إلَّا تَحِلَّةَ مُقْسِمِ

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 148؛ ولسان العرب 4/ 4/ (أبر) .

ويَوْمَ الكُلاِب استَنْزَلَتْ أسَلاتُنا شُرَحْبِيلَ، إذْ آلَى أَلِيَّةَ مُقْسِمِ

البيت من الطويل، وهو لجابر بن حني التغلبي في لسان العرب 10/ 184 (شقق) ؛ وتاج العروس 25/ 516 (شقق) ؛ وشرح اختيارات المفضل ص 954؛ وشعراء النصرانية ص 190.

* وَلَئِنْ حَلَفْتُ على يَدَيْكَ لأَحْلِفَنْ بِيَميِن أَصْدَقَ مِنْ يَميِنَك مُقْسِمِ

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 226؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 484؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 328؛ وشرح ابن عقيل ص 404.

* فَمَنْ مُبْلِغُ الأَحْلاَف عَنّي رِسالَةً وَذُبْيَاَن هَلْ أَقْسَمْتُمُ كُلَّ مَقْسَمِ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 18؛ وخزانة الأدب 3/ 9؛ ولسان العرب 9/ 54 (حلف) ؛ ومغني اللبيب 2/ 350.

أسَفَّ على الأفْلاِج أَيْمَنُ صَوْبِه وأَيْسَره يَعْلو مخارِمَ سَمْسَمِ

البيت من البسيط، وهو لطفيل في ديوانه ص 75؛ ولسان العرب 12/ 305 (سمم) ؛ وتاج العروس (سمم) .

أَرَبَّتْ علَيْها كُلُّ هَوْجاَء سَهْوَةٍ، زَفُوِف التَّوالي، رَحْبَةِ المُتَنَسَّمِ

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب 4/ 4 (أبر) ، 8/ 369 (هرع) ؛ وتهذيب اللغة 15/ 262؛ وتاج العروس 22/ 389 (هرع) .

فهو أَحْلَى مِنَ الثَّواِب إذا ما ذُقْتُ فَاهَا وبارِئ النَّسَمِ

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 394؛ وتاج العروس 2/ 104 (ثوب) .

* وَمَنْ لا يُصانِعْ في أُموٍر كثيرَةٍ يُضَرَّسْ بِأَنْياٍب وَيُوَطْأ بِمَنْسِمِ

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 29؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 273.