بكرن بكورًا واستحزن بسحرة فهن لوادي الرس كاليد في الفم

البيت من الطويل، وهو لزهير في ديوانه ص 10، ولسان العرب 4/ 350 (سحر) ، 6/ 98 (رسس) ، 131 (عجس) ، والتنبيه والإيضاح 2/ 277، ومجمل اللغة 2/ 357، ومقاييس اللغة 2/ 373، وتاج العروس 5/ 570 (دلج) [1] ، 11/ 519 (سحر) ، 16/ 125 (رطس) ، 231 (عجس) .

تناوله بالرمح ثم أتنى له فخر صريعًا لليدين والفم

البيت من الطويل، وهو لجابر بن حني في شرح اختيارات المفضل ص 955، وشرح شواهد المغني 2/ 526، وللأشعث الكندي في الأزهية ص 288، ولربيعة بن مكدم في الأغاني 26/ 32، ولعصام بن المقشعر في معجم الشعراء ص 270، وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 511، والجني الداني ص 101، ورصف المباني ص 221، وشرح الأشموني 2/ 291، ومغني اللبيب 1/ 212.

أصخر بن عبد الله، من يغو سادرًا يقل غير شك لليدين وللفم

البيت من الطويل، وهو لأبي المثلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 267، وللهذلي في لسان العرب 13/ 530 (فوه) ، وتهذيب اللغة 6/ 454.

يكافح لوحات الهواجر بالضحى مكافحة للمنخرين، وللفم

البيت من الطويل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص 98، ولسان العرب 2/ 573 (كفح) ، وتهذيب اللغة 4/ 107.

لكم طلقت في قيس عيلان، من حر، وقد كان قبقابًا، رماح الأراقم

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 2/ 311 [2] ، ولسان العرب 1/ 660 (قبب) ، وتهذيب اللغة 8/ 300، وتاج العروس 3/ 510 (قبب) .

تطاللت فاسشرفته فعرفته فقلت له: أأنت زيد الأراقم

البيت من الطويل، وهو لمزرد أخي ضرار في الأزهية ص 37، وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 722، وانظر قافية"الأرامل"

(1) وفيه"للفم"مكان"في الفم"، وكذلك الرواية في مادة (رطس) .

(2) والرواية فيه:

ومالقيت قيس بن عيلان وقعة ... ولا حر يوم قيل يوم الأراقم