بناها من الشتوي رام يعدها، لقتل الهوادي، داجن بالتوقم

البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص 171، ولسان العرب 12/ 642 (وقم) ، وتهذيب اللغة 9/ 367.

بمجر أهبرة الكناس تلفعت بعدي بمنكر تربها المتراكم

البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 100، وتاج العروس 14/ 390 (هبر) ، ومعجم البلدان 5/ 392 (هبير) .

نحن الفوارس يوم ديسقة الـ ـمغشو الكماة غوارب الأكم

البيت من الكامل، وهو للنابغة الجعدي في لسان العرب 10/ 97 (دسق) ، وتهذيب اللغة 8/ 395، وليس في ديوانه

ويل أم قوم صبحناهم مسومة بين الأباريق من بسيان فالأكم

البيت من البسيط، وهو لجبار بن مالك الفزاري في تاج العروس 25/ 50 (برق) ، ومعجم البلدان 1/ 59 (أبارق بسيان) ، والمؤتلف والمختلف ص 98.

إذا لم ينازع جاهل القوم ذا النهى وبلدت الأعلام بالليل كالأكم

البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1203، وللهذلي في مجمل اللغة 1/ 291، وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 96 (بلد) [1] ، وتاج العروس 7/ 449 (بلد) ، وأساس البلاغة (بلد) ، ومقاييس اللغة 1/ 299.

أهبطته الركب يعديني، وألجمه للنائبات، بسير مخذم الأكم

البيت من البسيط، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص168؛ ولسان العرب 7/ 421 (هبط)

*سائل فوارس يربوع بشدتنا أهل رأونا بسفح القاع ذي الأكم

البيت من البسيط، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص 155، والجني الداني ص 344، والدرر 5/ 146، وشرح شواهد المغني 2/ 772، وشرح المفصل 8/ 152، وبلا نسبة في أسرار العربية ص 358، والأشباه والنظائر 2/ 472، 7/ 55، وتذكرة النحاة ص 78، وجواهر الأدب ص 281، وخزانة الأدب 11/ 261، 263، 266، والخصائص 2/ 463، ورصف المباني ص 407، وشرح عمدة الحافظ ص 385، واللمع ص 317، ومغني اللبيب 2/ 352، والمقتضب 1/ 44، 3/ 291، وهمع الهوامع 2/ 77، 133.

(1) وفيه"كالأكم"مكان"كآلاكم"وكذلك الرواية في سائر مصادر البيت