أولئك ناصري وهم أرومي وبعض القوم ليس بذي أروم

البيت من الوافر، وهو لأبي جندب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 363 [1] ؛ ولسان العرب 12/ 15 (أرم) .

يناقلن النقيل وهن خوص بغبر البيد خاشعة الخروم

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 398 [2] ؛ ولسان العرب 11/ 675 (نقل) ؛ وتهذيب اللغة 9/ 152 [3] ؛ وتاج العروس (نقل) .

ألم أخص الفرزدق قد علمتم فأمسي لا يكش مع القروم

البيت من الوافر، وهو لجرير في لسان العرب 1/ 752 (نخب) ؛ وتاج العروس 4/ 248 (نخب) . ولم أقع عليه في ديوانه [4] .

كأن عرين أيكته تلاقى به جمعان من نبط وروم

البيت من الوافر، وهو لخالد بن الصقعب في أساس البلاغة (نبح) .

فكن سفينها وضربن جأشا لخمس في مجلحة أزوم

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 102؛ وتهذيب اللغة 4/ 149؛ وتاج العروس 6/ 344 (جلح) ؛ ولسان العرب 2/ 426 (جلح) [5] .

فلا تتجاوز العطلات منها إلى البكر المقارب والكزوم

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص 104؛ ولسان العرب 11/ 455 (عطل) ؛ وتهذيب اللغة 4/ 149؛ وكتاب الجيم 3/ 167؛ وتاج العروس (عطل) .

إني كفاني من هم هممت به قوم لهم إرث مجد غير مكزوم

البيت من البسيط، وهو لضرار بن الخطاب في كتاب الجيم 3/ 172.

عرفت ببرقة الاوداه رسما محيلا طال عهدك من رسوم

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 398 [6] ؛ ولسان العرب 15/ 385

(1) وفيه أن القصيدة التي من ضمنها هذا البيت تروى لأبي ذؤيب.

(2) طبعة دار صادر، وفيه (( الحزوم ) )مكان (( الخروم ) ).

(3) وفيه (( الجروم ) )مكان (( الخروم ) ).

(4) لا في طبعة صادر، ولا في طبعة دار المعارف، وقال محقق تاج العروس إن البيت في ديوانه ص 495؛ ولا أعرف الطبعة التي اعتمدها.

(5) وفيه (أروم) مكان (أزوم) .

(6) طبعة دار صادر.