(نذر) ؛ وتهذيب اللغة 14/ 422؛ وتاج العروس 14/ 201 (نذر) ؛ والأصمعيات ص 28.

رغا فوقهم سقب السماء فداحص بشكته لم يُستلب، وسليب

البيت من الطويل، وهو لعلقمة بن عبدة في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 7/ 34 (دحص) ؛ وتاج العروس 17/ 576 (دحص) ؛ وتهذيب اللغة 4/ 230؛ ومقاييس اللغة 2/ 332؛ ومجمل اللغة 2/ 319؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1595؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 503.

*بها جيف الحسرى فأما عظامها فبيض وأما جلدها فصليب

البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص 40؛ وخزانة الأدب 7/ 559؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 134؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1588؛ والكتاب 1/ 209؛ والمقتضب 2/ 173؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 350.

تبدلت المنابر من قريش مزونيا بفقحته الصليب

البيت من الوافر، وهو للبعيث اليشكري في لسان العرب 13/ 407 (مزن) ؛ وتاج العروس (مزن) .

وأشعث مغلوب على شدنية يلوح بها تحجيلها وصليبها

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 696؛ ولسان العرب 11/ 146 (حجل) ؛ وتهذيب اللغة 4/ 147؛ وتاج العروس (حجل) .

فتوجهنا أقوالها وملوكها ويعرفنا ذو رأيها وصليبها

البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في أساس البلاغة (صلب) ، (وجه) ؛ وليس في ديوانه.

والأثل من سعيا وحلية منزل والدوم جاء به الشجون فعليب

البيت من الكامل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1105؛ ولسان العرب 1/ 629 (علب) ؛ وتاج العروس 3/ 435 (علب) ؛ ومعجم ما استعجم 986 (عين) ؛ ومعجم البلدان 3/ 222 (سعيًا) ، 4/ 148 (عليب) .

*وما أنت أم ما ذكرها ربعية يخط لها من ثرمداء قليب

البيت من الطويل، وهو لعلقمة الفحل في ديوانه ص 35؛ والدرر 6/ 110؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1580؛ ولسان العرب 3/ 103 (ثرمد) ؛ والمقاصد النحوية 3/ 16؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص 99؛ وهمع الهوامع 2/ 133.