أجدَّك لا يَمُرُ الدّهرَ شرقّ ولا غَرْبان إلاّ تَسْجِعينا

البيت من الوافر، وهو لصالح في كتاب الجيم 3/ 21.

غَلْبتُك بالكباءِ لأنّ ليلي أواصلهُ وأنِّك تَهْجَعينا

البيت من الوافر، وهو لعروة بن حزام في تاج العروس 6/ 255 (وجج) ، ومهجم البلدان 5/ 362 (وج) ، وليس في ديوانه.

*وإنْ دَعَوْتِ إلى جُلَّي وَمَكْرُمَةٍ يَوْمًا سَرَاة كِرَامِ النَّاسِ فادْعِينَا

البيت من البسيط، وهو لبشامة بن حزن النهشلي في خزانة الأدب 8/ 301؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 101؛ وعيون الأخبار 1/ 387؛ ولسان العرب 11/ 117 (جلل) ؛ وله أو لبعض بني قيس بن ثعلبة ف شرح المفصل 6/ 101؛ وبللا نسبة في المحتسب 2/ 363.

تليلًا للجبين على يديه بحد المشرفيّة أو طعينا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (تلل) .

كأنّ على الجمالِ، أو إن حُفَّتْ هجائنَ من نعاج أراق عينا

البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 156؛ ولسان العرب 10/ 5 (أرق) ؛ 13/ 431 (هجن) ؛ وتاج العروس 25/ 8 (أرق) ، (هجن) ؛ ومعجم البلدان 1/ 135 (أراق) .

*يَقُلْنَ وَقَدْ تَلاَحَقتِ المطَايَا كَذَاكَ القَولَ إنَّ عَلَيْكَ عيْنَا

البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص 353؛ والمقاصد النحوية؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 37؛ ولسان العرب 10/ 327 (لحق) .

*يَا طَلْحَةُ بنَ عُبَيْد اللَّهِ قَدْ وَجَبَتْ لَكَ الجٍنَانُ وبُوِّئْت المَها العِينَا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 148.

ولقد جزِعْتُ على النّصارى بعدما لقيَ الصليبُ من العذاب معينا

البيت من الكامل، وهو لجرير في لسان العرب 13/ 12 (أذن) ؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

*لَو عَلِمْنَا إخْلافَكُمْ عِدَةَ السِّلْـ ـمِ عَدِمْتُم عَلَى النَّجَاةِ مُعِينا

البيت من الخفيف، وهو بللا نسبة في الدرر 5/ 249، وهمع الهوامع 2/ 92.