* بادت وغير آيهنَّ مع البلي إلا رواكد جمرهن هباء

* ومشجج أما سواء قَذالِهِ فبدا وغَيَّبَ ساره المعزاء

البيتان من الكامل، وهما للشماخ بن ضرار في ملحق ديوانه ص 427 - 428؛ وأساس البلاغة ص 433 (معز) ؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 396؛ ولذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1840 - 1841؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 229 (شجج) ؛ وتاج العروس 6/ 56 (شجج) ؛ وخزانة الأدب 5/ 147؛ والكتاب 1/ 173 - 174؛ ولسان العرب 2/ 304 (شجج) .

أي ساع سعي ليقطع شربي حين لاحت للصابح الجوزاء

البيت من الخفيف، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 24؛ ولسان العرب 2/ 505 (صبح) ؛ وتهذيب اللغة 4/ 266؛ والشعر والشعراء ص 310؛ والأغاني 5/ 151؛ والحماسة البصرية 2/ 358؛ والحيوان 5/ 231، 557، 6/ 124؛ وخزانة الأدب 7/ 321؛. وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 279؛ ويروي"الخوصاء"مكان"الجوزاء"؛ وهو بهذه الرواية في لسان العرب 7/ 31 (خوص) ؛ والمخصص 9/ 71، 16/ 58؛ وتهذيب اللغة 7/ 473.

عمل الأنامل ساقط أرواقه متزحر نعرت به الجوزاء

البيت من الكامل، وهو لأبي وجزة السعدي في العباب (نعر) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 222 (نعر) ؛ وتهذيب اللغة 2/ 343؛ وتاج العروس 14/ 260 (نعر) .

وإن كنائني لنساء صدق فما أَلَّي بنيَّ ولا أساؤوا

البيت من الوافر، وهو للربيع بن ضبع الفزاري في خزانة الأدب 7/ 381، 382؛ ولسان العرب 14/ 39 - 40 (ألا) ؛ وتاج العروس (أسا) ؛ وتهذيب اللغة 15/ 432؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 128.

هم الآسون أم الرأس لما تواكلها الأطبة والإساء

البيت من الوافر، وهو للحيطة في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 14/ 34 (أسا) ؛ ومقاييس اللغة 1/ 105؛ وتهذيب اللغة 13/ 140.

ويبقي بيننا قذع وتلفوا إذا قومًا بأنفسهم أساؤوا

البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 85؛ وكتاب الجيم 3/ 93.

عفا من آل فاطمة الجواء فيمن فالقوادم فالحساء

البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 14/ 157 (جوا) ؛ وتهذيب اللغة 11/ 228؛ وتاج العروس (يمن) .