وللهذلي في لسان العرب 13/ 396 (مأن) ؛ وتاج العروس (مأن) .

أبَيْنا الدِّياتِ غيرَ بِيضٍ كأنَّها فضول رجاع زفزفتْها السَّنائِنُ

البيت من الطويل، وهو لمالك بن خالد الخناعي في ديوانه ص 448؛ وتهذيب اللغة 12/ 305؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 204؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 198.

فإنْ أُمْسِ في أهلِ الرَّجيعِ ودُونَنا جبالُ السَّراةِ مَهْوَرٌ فَعُوائنُ

البيت من الطويل، وهو للمعطّل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 444؛ وتاج العروس 14/ 159 (مهر) .

ويثْرِبُ تَعْلَمُ أّنَّا بِها إذا قَحَطَ الغَيْثُ نُوآنُها

البيت من المتقارب، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 313؛ ولسان العرب 1/ 175 (نوأ) وجمهرة اللغة ص 1104؛ وتاج العروس 1/ 472 (نوأ) .

سيسعى لزيدِ الله وافٍ بذمَّةٍ إذا زال عنهُمْ حزْرَمٌ وأبانُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 134 (حزرم) ؛ وتاج العروس (حزرم) .

لَقَدْ أَظْلَفَ النَّفْسَ عَنْ مَطْعَمٍ إذا ما تَهَافَتَ ذِبَّانُهُ

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 231 (ظلف) ؛ وأساس البلاغة (ظلف) ؛ وتاج العروس 24/ 118 (ظلف) ؛ وكتاب العين 8/ 161.

تبيتُ تُدهْدِئُ القرآن حولي كأنَّك، عنْدَ رأسي، عقربانُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 87 (دهدأ) ؛ وجمهرة اللغة ص 1122، 1236؛ وتاج العروس 1/ 231 (دهدأ) .

تعُدُّ التَّعاشِيَ في دينها هدًى لا تقبّل قُربانُها

البيت من المقارب، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 322؛ وكتاب العين 2/ 189.

* خَيْرُ اقْتِرَابي مِنَ المَوْلَى حَلِيفَ رِضى وَشَرُّ بُعْدِيَ عَنْهُ وهوَ غَضْبَانُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 650؛ والدرر 2/ 30، وشرح