فأما التي صحَّتْ فأزدُ شنوءَةٍ وأما التي شُلَّت فأزد عُمانِ

البيت من الطويل، وهو للنجاشي الحارثي في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 3/ 72 (أزد) ؛ والتنبيه والإيضاح 5/ 2؛ وتاج العروس 7/ 383 (أزد) .

تَحْتَ الخُدورِ وما لَهُنَّ بشاشَةٌ أُصُلًا، خوارِجَ من قفا نعْمانِ

البيت من الكامل، وهو للحارث بن خالد المخزومي في لسان العرب 14/ 418 (شأي) ؛ وليس في ديوانه.

مِنْ صُفْرَةٍ تَعْلُو البَياضَ وحُمْرَةٍ نَصّاعَةٍ كَشقائِقِ النُّعْمانِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 22/ 260 (نصع) ، 25/ 520 (شقق) ؛ والمخصص 2/ 109؛ وأساس البلاغة (نصع) .

ولا تقُلنْ لشيءٍ سَوْفَ أَفْعَلُهُ حتى تَبيّنَ ما يَمْني لك المَاني

البيت من البسيط، وهو لأبي قلابة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص713؛ ولسان العرب15/ 292 (مني) ؛ وتاج العروس (مني) ؛ وللهذلي في مجمل اللغة 5/ 276؛ ولسويد ابن عامر المصطلقي في لسان العرب 15/ 292 (مني) ؛ وتاج العروس (مني) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 423 (منن) ، 15/ 292 (مني) ؛ وتهذيب اللغة 15/ 530؛ وأساس البلاغة (مني) ؛ وتاج العروس (مني) .

ولولا أيدٍ من يَزيدَ تتابَعَتْ لصبح في حافاتها الجلمانِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 102 (جلم) ، 490 (قلم) ؛ وتاج العروس (جلم) .

ألا حبّذا، واللهِ، لو تعلمانهِ ظلالكما، ب أيُّها العَلَمانِ

البيت من الطويل، وهو لطهمان بن عمرو في لسان العرب 11/ 407 (طلل) ؛ وتاج العروس (طلل) .

ولولا أيادٍ من يزيدَ تتابَعَتْ لَصَبّحَ في حافاتها القَلَمانِ

انظر قافية"الجلمان".

عضَّت هوازنُ أمسِ أيرَ أبيهم إلا فوارسَ من بني دهمانِ

البيت من الكامل، وهو لبجير العامري في كتاب الجيم 1/ 283.