عَلاَ زَيْدُنَا يَوْمَ النَّقَا راسَ زَيْدِكُمْ بأَبْيَضَ ماضِي الشَّفْرَتَيْنِ يَمَانِ

البيت من الطويل، وهو لرجل من طيَّئ في شرح شواهد المغني 1/ 165؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 371؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 189، 191؛ وجواهر الأدب ص315؛ وخزانة الأدب 2/ 224؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 452، 456؛ وشرح الأشموني 1/ 186، 2/ 442؛ وشرح التصريح 1/ 153؛ وشرح المفصل 1/ 44؛ ولسان العرب 3/ 200 (زيد) ؛ ومغني اللبيب 1/ 52.

إذا القُنْيانُ أَلحَقَني بِقَوْمٍ فلم أضطْعَن فَشَلَّ إِذًا بَناني

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 206 (قنا) ؛ وتاج العروس (قنا) .

أنا الجشميّ من جشم بن بكر عشيّة زغت طرفك بالبنانِ

البيت من الوافر، وهو لأعشى بني تغلب في تاج العروس (جشم) .

فلا ظفرت يمينك حين ترْمي وشلَّتْ منك حاملة البنانِ!

البيت من الوافر، وهو لعقيل بن علفة في تاج العروس 8/ 178 (سدد) ؛ ولسان العرب 3/ 208 (سدد) .

فإِنْ أَهْلِكْ فَرُبَّ فَتًى سَيَبْكِي عليَّ مُهَذَّبٍ رَخْصِ البَنَانِ

البيت من الوافر، وهو لجحدر بن مالك في أمالي القالي 1/ 282؛ والجني الداني ص452؛ وخزانة الأدب 11/ 209؛ وشرح شواهد المغني 1/ 407؛ ومعجم البلدان 2/ 223 (حجر) ؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص457؛ ورصف المباني ص194؛ ومغني اللبيب 1/ 137.

أو مُسْلِم عَمِلَتْ له عُلْوِيَّةٌ رصنَتْ ظهورَ رَواجبٍ وبنانِ

البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص139؛ ولسان العرب 13/ 181 (رصن) ؛ وتهذيب اللغة 12/ 159.

حَوَيْتُ جَميعَه بالسَّيْفِ صَلْتًا فلَمْ تَرْعَدْ يَدايَ ولا جَنانِي

البيت من الوافر، وهو لمالك بن نويرة في ديوانه ص81؛ وتاج العروس 25/ 59 (برق) ؛ وطبقات فحول الشعراء ص206؛ والأغاني 15/ 296؛ ومعجم البلدان 1/ 394 (برقة رحرحان) .