(قدر) ؛ وتهذيب اللغة 9/ 24؛ وتاج العروس 13/ 379 (قدر) .

وَلَسْتُ بِمُدْرِكٍ ما فاتَ مِنَّي بِلَهْفَ وَلَا بِلَيْتَ وَلَا لَوَ أنَّي

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 63، 179؛ والإنصاف 1/ 390؛ وأوضح المسالك 4/ 37؛ وخزانة الأدب 1/ 131؛ والخصائص 3/ 135؛ ورصف المباني ص288؛ وسرّ صناعة الإعراب 1/ 521، 2/ 827؛ وشرح الأشموني 2/ 332؛ وشرح عمدة الحافظ ص521؛ وشرح قطر الندي ص205؛ ولسان العرب 9/ 321 (لهف) ؛ والمحتسب 1/ 277؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 248؛ والمقرب 1/ 181، 2/ 201؛ والممتع في التصريف 2/ 622.

بُدَّلن بؤسًا بعد طول تَنَعُّمٍ ومن الثياب يُرَبْنَ في الألوانِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 355 (نصع) ؛ وتاج العروس 22/ 260 (نصع) .

ظَنَعَتْ أُمامَةُ قَلْبُها بِكَ هائِمٌ فَاعْصِ الذي يُغْرِيكَ بالسُّلْوانِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 457.

قلبي المقدس لمّا أن حللتُ به لكنه ليس فيه عين سلوانِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس (سلا) .

أَلَا يَا دِيَارَ الحَيَّ بالسَّبُعانِ أَمَلَّ عَلَيْهَا بالبِلَي المَلَوَانِ

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في ديوانه ص188؛ وشرح الأشموني 3/ 849؛ ولابن مقبل في ديوانه ص335؛ وإصلاح المنطق ص394؛ وخزانة الأدب 7/ 302، 303/ 304؛ وسمط اللآلي ص 533؛ وشرح أبيات سيبوبه 2/ 422؛ وشرح التصريح 2/ 329، 384؛ والكتاب 4/ 259؛ ولسان العرب 8/ 150 (سبع) ، 11/ 631 (ملل) ، 15/ 391 (ملا) ؛ ومعجم ما استعجم ص719؛ ولأحدهما في معجم البلدان 3/ 185 (السبعان) ؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 542؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 333؛ والخصائص 3/ 202؛ ولسان العرب 4/ 591 (عفزر) . ويروي:

ألا يا ديار الحَيَّ بالسَّبُعانِ عَفَتْ حِجَجًا بعدِي وهُنَّ ثماني

وهو بهذه الرواية لشاعر جاهليّ من بني عقيل في خزانة الأدب 7/ 306؛ ومعجم البلدان 3/ 185.

عَتادَ امْريءٍ لا جَيْرِ يُعْلَمُ أَهْلُه ولا مُغْضِيًا يَوْمًا بدار هَوانِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 126.