ألا حَّبذا من حُبَّ عفراء مُلْتقًي نَعَمْ وألا لا حيثُ يلتقيانِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 254 (لقا) ؛ وتاج العروس (برك) ، (لقي) ؛ ومعجم البلدان 1/ 401 (البرك) .

إلي اللهِ أشْكُو بالمَدينَةِ حَاجَةً وبالشَّامِ أُخْرَي كَيْفَ يَتْتَقِيَانِ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في خزانة الأدب 5/ 208؛ وشرح التصريح 2/ 162؛ وشرح شواهد المغني 2/ 557؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 102؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 408؛ وشرح الأشموني 2/ 440؛ والمحتسب 2/ 165؛ والمغني اللبيب 1/ 27، 426؛ والمقتضب 2/ 329؛ وهمع الهوامع 2/ 128.

أيُّهَا المُنِكحُ الثُّرَيَّا سُهَيْلًا عَمْرَكَ الله كَيْفَ يَلْتَقِيَانِ

البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ملحق ديوانه ص503؛ والأغاني 1/ 219؛ وأمالي المرتضي 1/ 348؛ وخزانة الأدب 2/ 28؛ والشعر والشعراء 2/ 562 (وفيه"يجتمعان"مكان"يلتقيان") ، ولسان العرب 4/ 601 (عمر) ؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 413؛ وللنعمان بن بشير في ديوانه ص14؛ وبلا نسبة في المقتضب 2/ 329. ويروي"يجتمعان"مكان"يلتقيان".

فما تَرَكَا من عوذةٍ يعرفانها ولا رقية إلّا بها رقياني

البيت من الطويل، وهو لعروة بن حزام في ديوانه ص90؛ وتاج العروس (رقي) ؛ والشعر والشعراء ص628؛ ولرؤية في لسان العرب 14/ 332 (رقا) ؛ وليس في ديوانه وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 395 (سلا) .

لَطَمَتْ ورد خدَّها ببنانٍ من لُجَيْنٍ قُمَّعْنَ بالعِقْيانِ

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 295 (قمع) ؛ وتاج العروس 22/ 82 (قمع) .