وتهذيب اللغة 14/ 74؛ وتاج العروس 8/ 481 (فدد) ؛ وكتاب العين 8/ 12.

وهم ساروا لحجر في خميسٍ وكانوا يومَ ذلك عند ظنِّي

البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص128؛ وأساس البلاغة (ظنن) .

فلا تَجْزَعْ عليَّ فإنَّ يَوْمِي ستَلْقى مِثْلَهُ وكَذاكَ ظَنِّي

البيت من الوافر، وهو لابن منقذ الكلابي في تاج العروس 18/ 273 (جرض) .

وطعنهم الأعداء شزْرًا وإنما يُسامُ ويقني الخسفَ من لم يطاعنِ

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 513؛ وأساس البلاغة (سوم) .

* مِنَ أجْلِكِ يَا الَّتِي تَيّمْتِ قَلْبِي وَأَنْتِ بَخِيلَةٌ بالوُدِّ عَنِّي

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أسرار العرية ص 230؛ والأشباه والنظائر 2/ 293؛ والدرر 3/ 31؛ وشرح عمدة الحافظ ص299؛ وشرح المفصل 2/ 8؛ والكتاب 2/ 197؛ واللامات ص53؛ ولسان العرب 15/ 240 (لتا) ؛ والمقتضب 4/ 241؛ وهمع الهوامع 1/ 174.

خَرجْنَ من الخُوَارِ وعُدْنَ فيه، وقد وَازَنَّ مِنْ أَجَلَي بِرَعْنِ

البيت من الوافر، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 391؛ ولسان العرب 4/ 264 (خور) ؛ وتاج العروس 11/ 238 (خور) .

عَذيرَكَ مِن أبيكَ يضيقُ صَدْرًا فما يُغني بيوتُ الشعر عنّي

البيت من البسيط، وهو لفضالة بن هند في كتاب الجيم 1/ 137.

هَلْ تُؤْنِسانِ بأَبْرَقِ الحَزْنِ والأَنْعَمَيْنِ بَواكِرَ الطُّعْنِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 25/ 47 (برق) ؛ ومعجم البلدان 1/ 67 (أبرق الحزن) .

* لَوْلاَ اصْطِبَارٌ لأُوْدَى كُلُّ ذِي مِقَةٍ لَمَّا اسْتَقَلَّتْ مَطَايَاهُنَّ للظَّعَنِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 112؛ وأوضح المسالك 1/ 204؛ والدرر 2/ 23؛ وشرح الأشموني 1/ 532؛ وهمع الهوامع 1/ 101.