بَخِلَتْ فُطَيْمةُ بالذي تولِيِني إلّا الكلامَ وَقَلَّمَا تُجْدِيِني

البيت من الكامل، وهو لبدر بن عامر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص407؛ ولأبي العيال الهذلي في لسان العرب 14/ 134 (جدا) ؛ وتاج العروس (جدو) .

* حَاشَا قُرَيْشًا فَإنَّ اللهَ فَضَّلَهُمْ عَلَى البَرِيَّةِ بالإسْلامِ والدِّينِ

البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 215، والدرر 3/ 175؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 239؛ وشرح ابن عقيل ص320؛ والمقاصد النحوية 3/ 137؛ وهمع الهوامع 1/ 232.

تابعتُ دينَ محمدٍ ورضيتُه كلَّ الرضا لأمانتي ولِديني

البيت من الكامل، وهو لقيس بن نشبة في المخصّص 9/ 7.

ما زلتُ آملهُ وأرقبُ وقتهُ والله قدَّر أنَّه يهديني

البيت من الكامل، وهو لقيس بن نشبة في المخصّص 9/ 7.

تَقولُ إذا دَرَاتُ لها وَضِيني أهذا دِابُهُ أَبدًا ودِيِني

البيت من الوافر، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص195؛ ولسان العرب 1/ 75 (درأ) ، 13/ 169 (دين) ، 450 (وضن) ؛ وتهذيب اللغة 14/ 159؛ وتاج العروس 1/ 221 (درأ) ، (دين) ، (وضن) ؛ وشرح اختيارات المفضل ص1263؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص688، 913، 1266؛ ومجمل اللغة 2/ 266؛ ومقاييس اللغة 2/ 273؛ والمخصّص 17/ 155؛ وديوان الأدب 3/ 327.

عَقَائِلُ رملةٍ نازَعْنَ منها دُفُوفَ أقاحِ مَعْهُودٍ ودِينِ

البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص528؛ ولسان العرب 13/ 171 (دين) ، 444 (ودن) ؛ وتهذيب اللغة 14/ 185؛ وكتاب العين 1/ 102، 8/ 74؛ ومقاييس اللغة 4/ 170؛ وتاج العروس (دين) ، (ودن) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 445 (ودن) ؛ والمخصّص 9/ 122.

* وَمَا عَلَيْكِ -إذا أُخْبرْتِني دَنِفًا وَغَابَ بَعْلُكِ يَوْمًا -أَنْ تَعُودِيني

البيت من البسيط، وهو لرجل من بني كلاب في الدرر 2/ 279؛ وشرح التصريح 1/ 265؛ والمقاصد النحويَّة 2/ 443؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص468؛ وشرح الأشموني 1/ 167؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص1423؛ وشرح ابن عقيل ص233.