لنا غَنَمٌ نُسَوِّقُها غِزارٌ كَأَنَّ قُرونَ جِلَّتِها العِصِيُّ

البيت من الوافر، وهو لأمرئ القيس في ديوانه ص136؛ ولسان العرب 10/ 166 (سوق) ؛ وأساس البلاغة (جلل) .

وَكَأَنَّها بَيْنَ النَّسَاءِ سَبِيكَةٌ تَمْشي بِسُدَّةِ بَيْتِهَا فَتُعِيُّ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 172؛ وشرح الأشموني 3/ 893؛ ولسان العرب 15/ 112 (عيا) ؛ والمحتسب 2/ 269؛ والممتع في التصريف 2/ 585، 587؛ والمصنف 2/ 206؛ وهمع الهوامع 1/ 53.

إذا جَشَأَتْ سَمِعْتَ لها ثُغاءً كَأَنَّ الحَيَّ صَبحَهُمْ نَعِيُّ

البيت من الوافر، وهو لأمرئ القيس في ديوانه ص136؛ ولسان العرب 1/ 49 (جشأ) ؛ وتهذيب اللغة 11/ 136؛ وكتاب العين 6/ 158 وتاج العروس 1/ 176 (جشأ) .

أدانَ وأنْبَأَهُ الأَوَّلونَ بأَنَّ المُدَانَ مَلِيٌّ وَفِيُّ

البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص99؛ ولسان العرب11/ 716 (وأل) ، 13/ 167، 168 (دين) ؛ وتهذيب اللغة 14/ 184؛ وجمهرة اللغة ص688؛ وتاج العروس (وأل) ، (دين) ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 320؛ وديوان الأدب 3/ 427؛ وكتاب الجيم 1/ 277.

دَعَوْتُ فَتَي أجابَ فَتًي دَعاه بِلَبَّيْهِ أَشَمُّ شَمَرْدَلِيُّ

البيت من الوافر، وهو للأسدي في لسان العرب 15/ 239 (لبي) .

يخضَّرُ وجنتيه إذا رأَي فِيْـ ـي كَلَوْنِ الوغْدِ جلاهُ الوليُّ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 436.

أَلا مَنْ مُبْلِغٌ عَمْرًا رسولًا فإِنَّي عن فُتاحَتِكُمْ غَنِيُّ

البيت من الكامل، وهو للأسعر الجعفي في لسان العرب 2/ 538 (فتح) ، 11/ 283 (رسل) ، 15/ 169 (قتا) ؛ وتهذيب اللغة 4/ 447، 449، وتاج العروس (رسل) ؛ ولمحمد بن حمران الشويعر الجعفي في سمط الآلي ص 927؛ ولكندي في جمهرة اللغة ص386؛ وبلا نسبة في المخصّص 15/ 91؛ ومقاييس اللغة 4/ 469؛ وأساس البلاغة (فتح) ؛ وإصلاح المنطق ص112؛ وأمالي القالي 2/ 281.

فهنّ عُكُوفٌ كنوح الكريـ ـمِ قَدْ شفّ أكبادَهن الهوِيُّ

البيت من المتقارب، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص101؛ وتهذيب اللغة 1/ 322؛ والمخصّص 6/ 130؛ وتاج العروس 7/ 198 (نوح) ، 24/ 180