لنا صَاعٌ إذا كِلْنا طفافٌ نطففها ونوفي للوَفيَّ

البيت من الوافر، وهو لجندب بن ضمرة في أساس البلاغة (طفف) .

به كان طِفلًا ثم أَسْدَسَ فاستوي فأَصبح لِهْمّا في لُهُوم الهبرقيَّ

البيت من الطويل، وهو لصخر الغيّ في شرح أشعار الهذليين ص 248؛ ولسان العرب 10/ 364 (هبرق) . وانظر قافية"قراهبِ".

فإن يكُ حاذقًا بالكَرَّ يغنَمْ بيانع مَعْوِها أثر الرّقيَّ

البيت من الوافر، وهو لأبي الوازع في كتاب العين 5/ 277.

كأّنَّ قضيضَ شارِبِه بكَأس شَمُول، لَوْنُها كالرَّازقِيَّ

البيت من لوافر، وهو للحارث بن طفيل في لسان اعرب15/ 113 (عيا) ؛ وللحارث الأزدي في كتاب الجيم 3/ 65.

يثقّبُ نارها والليلُ داجٍ بعيدانِ اليلنجوجِ الذكيَّ

البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص463؛ وأساس البلاغة (لجج) .

جَمِيعًا يُقْطَبانِ بِزَنْجَبِيلٍ علي فَمِها، مَعَ المِسْكِ الذَّكيَّ

البيت من الوافر، وهو للحارث بن طفيل في لسان العرب 15/ 113 (عيا) .

فقاموا يَرْحلون مُنَفَّهاتٍ كَأَنَّ عُيونَهَا نُزُحُ الرَّكِيَّ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 549 (نفه) ؛ وتاج العروس (نفه) .

مُتَسَرْبلٌ بِالحُسْنِ قَدْ مُنِحَتْ سَلْمَي بِهِ غَنِيَتْ عَنِ الحَلْيِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في شرع عمدة الحاظ ص 730.

لَعَمْرُك! ما خَشِيتُ علي أُبَيَّ مَصارعَ بين قَوَّ فالسُّلَيَّ

البيت من الوافر، وهو لكعب بن زهير في ملحق ديوانه ص255؛ ولسان العرب 14/ 397 (سلا) ؛ ولأعرابي في الكامل ص1392؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص232؛ ومعجم البلدان 3/ 245 (السلي) .

تقيك شذا الرّدي منّا نفوسٌ تكدَّسُ دون مغضبة الوليَّ

البيت من الوافر، وهو للأمير الشريف في أساس البلاغة (كدس) .