وكعبة نجران حتم عليـ ك حتى تُناخي بأبوابها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه في ديوانه ص 223؛ وتاج العروس 14/ 179 (نجر) .

أرأيت إن صرخت بليل هامتي وخرجت منها عاريًا أثوابي

البيت من الكامل، وهو لضمرة بن ضمرة في لسان العرب 15/ 47 (عرا) .

ومثلك معجبة بالثبا با صاك العبير بأثوابها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 119 [1] ؛ ولسان العرب 10/ 455 (صأك) ؛ وتاج العروس (صئك) ؛ وتهذيب اللغة 10/ 308. وانظر قافية"بأجلادها".

حتى إذا الصبح لاحت لي حواجبه أدبرت أسحب نحو القوم أثوابي

البيت من البسيط، وهو لعبد الرحمن بن سحيان المحاربي في أساس البلاغة ص 74 (حجب) .

ألا أبلغ أبا حنش رسولًا فما لك لا تجيء إلى الثواب

البيت من الوافر، وهو لغلفاء أخي شرحبيل بن الحارث بن عمرو آكل المرار في تاج العروس 15/ 504 (جعس) ، 17/ 162 (حنش) .

أبلغ الحارث بن هند بأني ناصح الجيب باذل للثواب

البيت من الخفيف، وهو للنابغة الذبياني في ملحق ديوانه ص 228؛ ولسان العرب 2/ 616 (نصح) ؛ وتاج العروس 7/ 176 (نصح) .

وكنت الدهر لست أطيع أنثى فصرت اليوم أطوع من ثواب

البيت من الوافر، وهو للأخنس بن شهاب [2] في لسان العرب 1/ 247 (ثوب) ؛ وتاج العروس 2/ 113 (ثوب) ؛ وجمهرة الأمثال 2/ 26؛ والدرة الفاخرة 1/ 292؛ وكتاب المثال لمجهول ص 13؛ والمستقصى 1/ 226؛ ومجمع الأمثال 1/ 441؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 48؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 395؛ ومجمل اللغة 1/ 246.

تلوا ابن عروة ثم لطوا دونه حتى نحاكمهم إلى جواب

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص 24؛ وكتاب الجيم 3/ 214.

لم ينالوا إلا العناقة منا بئس أوس المطالب الجواب

البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 164.

(1) وفيه"بأجسادها"مكان"بأثوابها"، وهو ضمن قصيدة دالية.

(2) وفيه نسبة اللسان إلى الأخفش بن شهابن وهذا تحريف.