نسبة في جمهرة اللغة ص 242. وهو مع نسبته في لسان العرب 15/ 143 (غوي) برواية"غوغاء"مكان"ضوضاء".

كأن سَحِيلَهُ في كل فجر على أحْساءِ يَمْؤودٍ دعاء

البيت من الوافر، وهو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 3/ 394 (مأد) ؛ وتاج العروس 9/ 148 (مأد) ؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 49.

لم يخلوا بني رزاح بيرقاء نطاع لهم عليهم دعاء

البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 39؛ وتاج العروس 22/ 263 (نطع) ؛ وشرح القصائد السبع ص 485؛ وشرح القصائد العشر ص 400؛ وشرح المعلقات السبع ص 235؛ وشرح المعلقات العشر ص 125؛ ومعجم البلدان 1/ 386 (برقاء النطاع) ؛ ومعجم ما استعجم ص 1313 (النطاع) .

وجاءت سلتم لا رجع فيها ولا صدع فتحتلب الرعاء

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 301 (سلتم) ؛ ومقاييس اللغة 2/ 491، 3/ 161؛ والمخصص 9/ 120؛ وكتاب العين 1/ 227؛ وتاج العروس (سلتم) .

لهم صنمٌ يقال له صَمُودٌ يقابله صداءٌ والبغاءُ

البيت من الوافر، وهو ليزيد بن سعد في تاج العروس 8/ 298 (صمد) .

تري السفيه به عن كل مكرمة زيع وفيه إلى التشبيه إصغاء

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 461 (صغا) .

أجمعوا أمرهم بليل فلما أصبحوا أصبحت لهم غوغاء

راجع قافية"ضوضاء".

وغيب عني إذ فقدت مكانهم تلطف كف برة واقتفاؤها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 223.

وإن مروري جانبًا ثم لا أري أجيبك إلا معرضًا لجفاء

البيت من الطويل، وهو لعتي بن مالك العقيلي في لسان العرب 15/ 390 (وري) .

إن إخواننا الأراقم يعلو ن علينا في قيلهم إحفاء

البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 23؛ ولسان العرب 14/ 188 (حفا) ؛ وتهذيب اللغة 5/ 258؛ والحيوان 5/ 175؛ وشرح أدب الكاتب