أطلال دارٍ بالسِّبَاعِ فحمَّةِ

انظر قافية «ثم صمَّتِ» .

وحلَّ نسْجُ العنكبوتِ برُمْتِي

الرجز بلا نسبة في المخصص 12/ 288.

سوف تجوبين بغير نعت تَعَسُّفًا أو هكذا بالسَّمْتِ

الرجز لأعرابي من قيس في تهذيب اللغة 12/ 390؛ وتاج العروس 4/ 567 (سمت) ؛ ولسان العرب 2/ 46 (سمت) .

* رُبَ غلام قد صَرَى في فقرته ماء الشباب عنفوان سنبته

أنعظ حتى اشتدَّ سَمُّ سُمَّتِهْ

الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص 152؛ ولسان العرب 14/ 457 (صري) ؛ وأضداد ابن السكيت ص 172؛ وجمهرة اللغة ص 70؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 475 (سنب) ، 9/ 258 (عنف) ؛ والأزمنة والأمكنة 1/ 297؛ وجمهرة اللغة ص 341، 746؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 158؛ وتهذيب اللغة 12/ 224، 13/ 14؛ وتاج العروس 3/ 74 (سنب) ، (صري) ؛ ومقاييس اللغة 2/ 387، 3/ 346.

على الذين أسلموا وسَمَّتِ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 303 (سمسم) ؛ وتاج العروس (سمم) . وهو رواية للبيت الثاني من الرجز التالي.

هو الذي أنعم نعمي عَمَّتِ على البلاد رَبّنا وسَمَّتِ

الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 412؛ ولسان العرب 12/ 303 (سمم) ؛ وكتاب العين 7/ 206؛ وديوان الأدب 3/ 132، 133؛ وتاج العروس (سمم) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 12/ 319؛ والمخصص 3/ 129.

إذا أرحنا مشكرين فدَّتِ وإن أرحت مدمرًا لم تصمت

الرجز بلا نسبة في كتاب بالجيم 2/ 157.

إنك لا تشكو إلى مُصَمِّتِ

انظر قافية «أو مُتِ» .

هو الذي أنعم نُعمي عَمَّتِ

انظر قافية «وسَمَتِ» .