تمطت به البيضاء بعد اختلاسه على دهش وخلتني لم أكذب

البيت من الطويل، وهو لبجير بن عبد الله بن سلمة القشيري في لسان العرب 3/ 429 (نكد) ؛ وتاج العروس 9/ 239 (نكد) .

أبلغ أبا دختنوس مألكة عن الذي قد يقال بالكذب

البيت من المنسرح؛ وهو ل مهر بن كعب في تاج العروس (ألك) .

*أبلغ أبا دختنوس مألكة غير الذي قد يقال م الكذب

البيت من المنسرح، وهو للقيط بن زرارة في شرح شواهد الإيضاح ص288؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 133؛ وخزانة الأدب 9/ 309؛ والخصائص 1/ 311؛ ورصف المباني ص 325؛ وسر صناعة الإعراب ص 539، 540، وشرح المفصل 8/ 35، 9/ 10، 116؛ ولسان العرب 10/ 392 (ألك) ، 13/ 391 (لكن) ، 423 (منن) .

*ولو أصابت لقالت وهي صادقة إن الرياضة لا تُنصبك للكذب

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في رصف المباني ص 120.

إذا ألحم الواشون للشر بيننا تبلغ رمس الحب غير المكذب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغةصص 178 (رمس) .

فللسوط أُلهوب وللساق درة وللزجر منه وقع أخرج مهذب

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 51 [1] ؛ ولسان العرب 1/ 744 (لهب) ، 782 (هذب) ؛ وتاج العروس 4/ 230 (لهب) ، 387 (هذب) ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 214. وانظر قافية"منعب".

خزامي وسعدان كأن رياضها مُهذان بذي البربيطياء المُهذب

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ملحق ديوانه ص 354؛ ولسان العرب 7/ 258 (بربط) ؛ والمخصص 16/ 79؛ وتهذيب اللغة 14/ 59؛ وتاج العروس 19/ 139 (بربط) .

بل نحن أرباب ناعط ولنا صنعاء والمسك من مآربها

البيت من المنسرح، وهو لأبي نواس في ديوانه ص 1/ 146 [2] ، وتاج العروس 20/ 147 (نعط) .

(1) وفيه"منعب"مكان"مهذب".

(2) وفي"محاربها"مكان"مآربها".