عوجاء فيها قبل غير حرد تقطع العيس إذا طال النجد

انظر قافية «أبد» .

حتى يدليكم إلى إحدى الإحد

انظر قافية «ولد» .

إن بني الأدرد ليسوا من أحد

انظر قافية «العدد» .

يا رب عبس لا تبارك في أحد

انظر قافية «المسد» .

يمشي بحوقاء له الكقدد حابية الأصل رسوب الصدد

في رأس عرد كعمود السدد

الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 191.

لنعم ساقي الدهدهان ذي العدد

انظر قافية قافية «العضد» .

إن الجياد الضابحات في العدد

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 2/ 524 (ضبح) ؛ وتاج العروس 6/ 562 (ضبح) .

إن بني الأدرد ليسوا من أحد ليسوا إلى قيس وليسوا من أسد

ولا توفاهم قريش في العدد

الرجز لمنظور الوبري في لسان العرب 15/ 400 (وفي) ؛ وتهذيب اللغة 15/ 585؛ ولمنظور العنبري في تاج العروس (وفي) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة 638؛ ومقاييس اللغة 2/ 270.

يمشي بحوقاء له كالقدد

انظر قافية «السدد» .

يا ضبعا ألفت أباها قد رقد فنفرت في رأٍه تبغي الولد

فقان وسنان بعرد ذي عقد فهكها سخنا به حتى برد

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 10/ 503 (هكك) ؛ وتهذيب اللغة 5/ 341؛ وتاج العروس (هكك) .