11/ 384 (صلل) ؛ وديوان الأدب 1/ 226؛ وتهذيب اللغة 4/ 330، 10/ 272؛ وتاج العروس (ملك) ، (صلل) ، (لوى) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 311 (حسب) ، 15/ 265 (لوى) ؛ والمخصص 9/ 134؛ وتاج العروس 2/ 272 (حسب) .

إن تلق ريب المنايا أو تُرد قفًا لا أبك منك على دينٍ ولا حسب

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 193 (قفا) ؛ وكتاب العين 5/ 222؛ وتهذيب اللغة 9/ 326؛ وتاج العروس (قفا) ؛ وأساس البلاغة ص 374 (قفو) .

نعم الحبيب حوى المجد الذي خلصت له جواهره من معدن الحسب

البيت من البسيط، وهو لأبي الحجاج الطرطوشي في تاج العروس 2/ 61 (تجبب) .

هون عليك فقد نال الغنى رجل في فطرة الكلب لا بالدين والحسب

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 56 (فطر) ؛ وتاج العروس 13/ 328 (فطر) .

تُركت صريعًا والدماء كأنها بأثوابه توليع بُرد محسب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 210.

لتقيت بالوجعاء طعنة مرهف مران، أو لثويت غير مُحسب

البيت من الكامل، وهو لنهيك الفزاري في لسان العرب 1/ 316 (حسب) ؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 68؛ ومعجم البلدان 4/ 186 (الغبغب) [1] ؛ وتاج العروس 2/ 275 (حسب) ؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 339؛ والمخصص 2/ 46؛ وتهذيب اللغة 4/ 335؛ ومقاييس اللغة 2/ 60.

*حيو تماضر واربعوا صحبي وقفوا فإن وُقوفكم حسبي

البيت من الكامل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 34؛ والأغاني 15/ 61؛ وتاج العروس 14/ 131 (مضر) ؛ والشعر والشعراء ص 350؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 197؛ والممتع في التصريف 1/ 96.

تقية مظارير الصوى من نعاله بسور تلحيه الحصى كنوى القسب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 517 (ظرر) ؛ وتهذيب اللغة 14/ 356؛ وتاج العروس 12/ 466 (ظرر) .

له بين حواميه نسور كنوى القسب

البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 289؛ ولسان العرب

(1) وفيه أنه لنهيكة الفزاري.