والمعاني الكبير [1] ص 152؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 361 (وقف) ؛ وتاج العروس 24/ 470 (وقف) . وانظر قافية"ذي الحلب".

فليت رسولًا له حاجة إلى الفرج العود فالأشعب

البيت من المتقارب، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص 124؛ ولسان العرب 1/ 503 (شعب) ؛ وتاج العروس 3/ 16 (شعب) .

ألا من لهم آخر الليل منصب وشعب العصا من قومك المتشعب

البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في ديوانه ص 188؛ ولسان العرب 1/ 758 (نصب) ؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 141؛ وتهذيب اللغة 2/ 255؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 303 (عمد) ؛ وتاج العروس 8/ 415 (عمد) .

تدهدى فطاحت رؤبة من صميمه فبدل أخرى بالغراء وبالشعب

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في تتمة ديوانه ص 1774؛ وأساس البلاغة ص 148 (رأب) .

*وقُصْرَى شَنِجِ الأنْسَاءِ نبَّاحٍ من الشُّعْبِ

البيت من الهزج، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 288؛ وأدب الكاتب ص 17؛ والدرر 6/ 20؛ ولسان العرب 1/ 502 (شعب) ، 2/ 310 (شنج) ، 609 (نبح) ، 5/ 103 (قصر) ؛ والمعاني الكبير ص 142؛ وبلا نسبة في المقرب 1/ 228؛ والهمع 2/ 120 [2] .

إذا افتلتت منك النوى ذا مودة حبيبًا بتصداع من البين ذي شعب

البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 2/ 67 (فلت) ، 8/ 195 (صدع) ؛ وتاج العروس 5/ 29 (فلت) ، 21/ 328 (صدع) ؛ وشرح شواهد المغني ص 538؛ ومجلس ثعلب 1/ 238.

متحدثون مخانةً وملاذةً ويعابُ قايلهم وإن لم يشعب

انظر: قافية"يشغبِ".

(1) ورواية العجز فيه:

*يستن كالتيس في الحلب*

(2) وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه أبي دؤاد الإيادي ص 286؛ وينسب البيت إلى عقبة بن سابق في الأصمعيات ص 41.