يركب كل عاقر جمهور

انظر قافية «القبور» .

كأنهم لما بدوا من عرعر مستلئمين لابسي السنور

نشز غمام صيب كنهور

الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 722، 1188.

إلى أراط ونقا تيهور

الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 356؛ ولسان العرب 4/ 96 (تهر) ، 5/ 270 (هير) ؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 229؛ وتاج العروس 10/ 299 (تهر) ، 14/ 448 (هور) ؛ وتهذيب اللغة 6/ 412؛ والمخصص 10/ 135؛ وكتاب العين 4/ 83.

*كأن عينيه من الغؤور

الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 364؛ والشعر والشعراء 2/ 597؛ ولسان العرب 11/ 146 (حجل) ؛ والمقتضب 1/ 103؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 440، 1177.

قامت إلى جنبي تمس أيري

انظر قافية «طيري» .

وهل يرد ما خلا تخبيري

الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 495، 1044.

حتى إذا ما طار من خبيرها

انظر قافية «غرورها» .

صفران أو حوجلتا قارور غيرتا بالنضح والتصبير

انظر قافية «الشطور» .

نوم العروس البكر في عطورها من مسك دارين ومن عبيرها

الرجز لأبي النجم في أساس البلاغة (عطر) .

أو قيخمان القرية الكبيرة

الرجز للعجاج في ديوانه 1/ 379؛ ولسان العرب 12/ 465 (قخم) ؛ وتاج العروس (قخم) .

كأنما دلوك من بعير سولاء تشتف تراب البير

الرجز للهذلي في كتاب الجيم 2/ 119؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين.