التمر والسمن معًا ثم الأقط

انظر قافية «لم يختلط» .

في لبن خَثُرَ منها أو أقط

انظر قافية «يختلط» .

*شراب ألبان وتمر وأقط

الرجز بلا نسبة في الإنصاف 2/ 613؛ ولسان العرب 2/ 287 (زجج) ، 11/ 402 (طفل) ؛ والمقتضب 2/ 51.

*حتى إذا جن الظلام واختلط جاؤوا بمذق هل رأيت الذئب قط

الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2/ 304؛ وخزانة الأدب 2/ 109؛ والدرر 6/ 10؛ وشرح التصريح 2/ 112؛ والمقاصد النحوية 4/ 61؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 115؛ وأوضح المسالك 3/ 310؛ وخزانة الأدب 3/ 30، 5/ 24، 468، 6/ 138؛ وشرح الأشموني 2/ 499؛ وشرح ابن عقيل ص 477؛ وشرح عمدة الحافظ ص 541؛ وشرح المفل 3/ 52، 53؛ ولسان العرب 4/ 248 (خضر) ، 10/ 340 (مذق) ؛ والمحتسب 2/ 165؛ ومغني اللبيب 1/ 246، 2/ 585؛ وهمع الهوامع 2/ 117؛ وتهذيب اللغة 7/ 106؛ وتاج العروس 11/ 182 (خضر) ؛ والمخصص 13/ 177؛ وأساس البلاغة (ضيح) ؛ وتاج العروس (مذق) .

حتى إذا جن الظلام واختلط

انظر قافية «قط» .

في لبن خثر منها أو أقط حتى إذا كان الظلام يختلط

الرجز بلا نسبة في المخصص 13/ 176.

التمر والسمن معًا ثم الأقط الحيس إلا أنه لم يختلط

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 6/ 61 (حيس) ؛ وتاج العروس 15/ 568 (حيس) ، وجمهرة اللغة ص 536، 1049، 1270؛ والمخصص 4/ 147، 13/ 176.

لا تنكحي شيخًا إذا بال ضرط آدر أرثى تحت خصييه شمط

واستبدلي أمرد يستاف العلط

الرجز بلا نسبة في تاج العروس 9/ 491 (علط) ؛ وجمهرة اللغة ص 1305.

ومنهل على عشاش وفلط

انظر قافية «وثعط» .