أين الفتى أسامة بن لعط هلا تقوم أنت أو ذ الإبط

انظر قافية «الهمط» .

في مجلبات الفتن الخوابط

انظر قافية «المطائط» .

بمنزل عف ولم يخالطِ مدنسات الريب العوابط

الرجز لحميد الأرقط في تهذيب اللغة 2/ 185؛ وتاج العروس 19/ 468 (عبط) ؛ وكتاب العين 2/ 21؛ ومقاييس اللغة 4/ 212؛ ولسان العرب 7/ 349 (عبط) .

إذ باشر النكث برأي وابط

الرجز لحميد الأرقط في لسان العرب 7/ 424 (وبط) ؛ وتاج العروس 20/ 163 (وبط) .

كأن هرا في خواء إبطه ليس بمنهك البر وك فرشطه

ولا بمهراج الهجير ثبطه

الرجز بلا نسبة في تاج العروس 19/ 120 (أبط) ، 177 (ثربط) .

عنا ومد غاية المنحط قصر ذو الخوالع الأخبط

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 281 (خبط) ؛ وتاج العروس 19/ 236 (خبط) ، 20/ 137 (نحط) .

لم أر كاليوم ولا مذ قط أطول من ليل بنهر بط

انظر قافية «التغطي» .

وعبطه عرضي أوان معبطه

انظر قافية «أقطه» .

غلسته قبل القطا وخرطه في ظل أجاج المقيظ مغبطه

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 11/ 417 (ظلل) ؛ وتهذيب اللغة 14/ 359؛ وتاج العروس 19/ 510 (غبط) ، (ظل) ؛ وأساس البلاغة (ظلل) .

والناس بين شامت وغبط

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 7/ 360 (غبط) ؛ وجمهرة اللغة ص 357.

وإن أدواء الرجال المخط مكانها من شمت وغبط

الرجز لرؤبة في ديوانه ص 84 [1] ؛ ولسان العرب 7/ 398، 399 (مخط) ، 7/ 413

(1) وفيه «النحَّطِ» مكان «المخّطِ» .