*كذب العتيقٌ وماءٌ شّن باردٌ إن كُنتِ سائلتي غبوقًا فاذهبي

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 273؛ ولسان العرب 1/ 710 (كذب) ؛ ولخزز بن لوذان في الكتاب 4/ 213؛ ولسان العرب 12/ 584 (نعم) ؛ ولعنترة أو لخزز في خزانة الأدب 6/ 183، 185، 192؛ ولسان العرب 10/ 237 (عتق) ؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 521؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 68.

سريت بهم حتى تغور نجمهم وقال النعوس نور الصبح فاذهب

البيت من الطويل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 9؛ وأساس البلاغةص 330 (غور) ؛ وتاج العروس 13/ 276 (غور) .

*إذا لم تزل في كل دار عرفتها لها ذارف من دمع عينيك تذهب

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 304؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 132.

*كأن صُغْرى وكُبْرى مِنْ فقاقِعِها حَصْباءث على أرضٍ من الذهب

البيت من البسيط، وهو لأبي نواس في ديوانه ص 34؛ وخزانة الأدب 8/ 277، 315، 318؛ وشرح قطر الندى ص 316؛ وشرح المفصل 6/ 102؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 386؛ ومغني اللبيب 2/ 380.

من كل بيضاء مكسال برهرهة زانت معاطلها بالدُّرِّ والذهب

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 169؛ ولسان العرب 11/ 454 (عطل) ؛ وتهذيب اللغة 2/ 167؛ وتاج ال عروس (عطل) .

لدنٌ تقبله النعيمُ كأنما مُسِحَتْ ترائبهُ بماءٍ مُذْهَبِ

البيت من الكامل، وهو للأخطل في ديوانه ص 205؛ ولسان العرب 2/ 597 (مسح) ؛ 11/ 540 (قبل) ؛ وتهذيب اللغة 4/ 349؛ وجمهرة اللغة ص 307 [1] ؛ وتاج العروس (قبل) .

فمشوا إلى الهيجاء في غلوائها مشي الليوث بكل أبيض مُذهب

البيت من الكامل، وهو لطفيل الغنوي في ملحق ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 15/ 133 (غلا) .

(1) والوراية فيه:

لباس اردية الملوك كأنما ... علت ترائبه بماءِ المُذهبِ

وهو، بهذه الرواية، ملفق من البيتين:

لذ تقبله النعيمُ كأنما ... مُسحت ترائبه بماءٍ مذهب

لباس أردية الملوك يروقه ... من كل مرتقب عيون الربرب