البلاغة ص 370 (قطب) .

إذا كنت في قوم عدي لست منهم فكل ما عُلِفْتَ من خبيثٍ وطيب

البيت من الطويل، وهو للحماسي في أساس البلاغة ص 311 (علف) ؛ وبلا نسبة في مجمع الأمثال 1/ 560 ومجمل اللغة 3/ 457؛ والمخصص 12/ 52، 15/ 82؛ وتهذيب اللغة 3/ 110؛ ولسان العرب 15/ 35 (عدا) [1] ؛ وتاج العروس (عدا) .

شدَّ الغَناءُ بمصباح مجالحة شيحانة خلقت خلق المصاعيب

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 80.

ترى الزير تبكي لها شجوه مخافة لن سوف يدعى بها

البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص 223؛ وتهذيب اللغة 13/ 344.

قلتنا منهم أسلاف صدق وأبنا بالأسارى والقعيب

البيت من الوافر، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 8؛ ولسان العرب 1/ 684 (قعب) .

ولا تَكُ مِعفاقَ الزيارَةِ واجْتَنِبْ إذا جِئْتَ إكثَارَ الكلام المعيب

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 253 (عفق) [2] ؛ وتهذيب اللغة 1/ 268.

ترى الشرائع تطفو فوق ظاهره مُستَحْضَرًا ناظرًا نحو الشناغيبِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 507 (شنغب) ، 4/ 496 (طحر) ، 8/ 436 (شرغ) ؛ وكتاب العين 3/ 168، 4/ 358؛ وتهذيب اللغة 4/ 381، 16/ 168؛ وتاج العروس 12/ 419 (طحر) ؛ 22/ 512 (شفع) .

*ألا ليت شِعري كيف حادثُ وصلها وكيف تراعي وُصْلَةَ المتَغَيِّبِ

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 42؛ والأشباه والنظائر 5/ 91؛ والدرر 2/ 175؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 136.

(1) قال ابن بري: هذا البيت يروى لزرارة بن سبيع الأسدي أو لنضلة بن خالد الأسدي؛ وقال ابن السيرافي: هو لدودن بن سعد الأسدي.

(2) وفيه"المعيِّبا"مكان"المعيَّب"، وهذا خطأ.