* بأَبِهِ اقْتَدَى عَدِيٌّ في الكَرَمْ وَمَنْ يُشَابِهْ أَبَهُ فمَا ظَلَمْ

الرجز لرؤبة في ديوانه ص 182؛ والدرر 1/ 106؛ وشرح التصريح 1/ 64؛ والمقاصد النحوية 1/ 129؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 44؛ وتخليص الشواهد ص 57؛ وشرح الأشموني 1/ 29؛ وشرح ابن عقيل ص 32؛ وهمع الهوامع 1/ 39.

يُسقى الدّهان والرّحيق والكتمْ حتى استوت نبتته وما ظلمْ

الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (رحق) .

يا أمّ عَمْرٍو بيّني لا أو نَعَمْ إن تصرمي فراحةٌ ممّن صَرَمْ

أو تَصِلِي الحَبْلَ فَقَدْ رَثَّ ورَمّ قُلْتُ لها: بِينِي فقالت لا جَرَمْ

أنّ الفراق اليوم واليَوْمُ ظُلَمْ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 94 (جرم) ، 379 (ظلم) ؛ وتهذيب اللغة 11/ 66.

قالت له ميٌّ بأعلى ذي سَلَمْ أَلا تَزُورُنا إنِ الشِّعْبُ أَلَمّ

قالَ بَلى يا مَيُّ واليَوْمُ ظَلَمْ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 375 (ظلم) .

إذا قطعْنَ عَلَمًا بدا عَلًمْ

انظر قافية"الحَكَمْ".

مَنْ مُبْلِغ الحَسْنَا أنَّ بَعْلَها تَهِمْ وأَنَّ ما يُكْتَم منه قد عُلِمْ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 12/ 74 (تهم) ؛ ومقاييس اللغة 1/ 256، 4/ 131؛ وتاج العروس (تهم) .

أرسلها عليقةً وقد عَلِمْ

انظر قافية"الرَّقِمْ".

إنّ لها بئرًا بِشَرْقيّ العَلَمْ

انظر قافية"المَجَمْ".

* ليسَ على طُولِ الحياةِ نَدَمْ ومن وراء المرْءِ ما يَعْلَمْ

الرجز للمرقش الأكبر في الأِشباه والنظائر 8/ 50؛ وشرح اختيارات المفضّل ص 1061.

وظاهِرِ الإرسالَ واكتبْ بالقلمْ

انظر قافية"كالبرمْ".