حتى أتى عاري الجآجي والقَطَنْ لا يرهَبُ الرَّعْدَ ولا ريب الزَّمَنْ

الرجز لعبد المسيح بن عمرو الغساني في لسان العرب 2/ 483 (سطح) ؛ وتهذيب اللغة 4/ 277؛ وهو"في حديث سطيح"في لسان العرب 1/ 42 (جأجأ) ، 7/ 209 (فضض) ، 13/ 237 (شزن) ، 344 (وجن) ؛ وتاج العروس (شزن) ، (وجن) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 497، 925؛ ومقاييس اللغة 5/ 104.

إمّا تَرَيْ جِسْمِيَ خَلاًّ قد رَهَنْ هَزْلًا وما مَجْدُ الرَّجالِ في السَّمَنْ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب 13/ 190 (رهن) ؛ وتهذيب اللغة 6/ 276؛ ومقاييس اللغة 2/ 156، 453؛ ومجمل اللغة 2/ 430؛ والمخصص 2/ 86؛ وتاج العروس (رهن) .

إن يكتبوا الزمني، فإنّي لطمنْ

انظر قافية"الدَّفِنْ".

لَيْسَتْ من اللاَّئي تُسَوَّى بالغُمَنْ

الرجز للأغلب العجلي في ديوانه ص 166؛ ولسان العرب 13/ 315 (غمن) ؛ وتهذيب اللغة 2/ 151؛ وتاج العروس (غمن) .

فَرحلُوها رِحُلَةً فيها رَعَنْ حتى أَنَخْناها إلى مَنَّ وَمَنْ

الرجز لخطام المجاشعي في لسان العرب 13/ 420 (منن) ؛ وتاج العروس (منن) ؛ وللأغلب العجلي في ديوانه ص 165؛ ولسان العرب 13/ 182 (رعن) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 276 (رحل) ؛ وجمهرة اللغة ص 774؛ ومقاييس اللغة 2/ 408؛ والمخصص 3/ 50؛ وديوان الأدب 1/ 232.

أَصَمَّ أم يَسْمع غِطريفُ اليَمَنْ أما فاد فازْلَمَّ به شَاوُ العنن

يا فَاصِلَ الخُطَّةِ أَعُيَتْ مَنُ وَمَنْ

الرجز لعبد المسيح الغساني في لسان العرب 2/ 483 (سطح) ، 3/ 340 (فود) ، 12/ 272 (زلم) ؛ وتهذيب اللغة 4/ 277؛ وفي حديث سطيح في تاج العروس 8/ 511 (فود) ، (عنن) ، (منن) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 393 (فوز) ، 9/ 270 (غطوف) ، 13/ 290 (عنن) ، 420 (منن) .

أصمّ أم يسمع غطريفُ اليَمَنْ

انظر قافية"وَمَنْ"

فبتٌّ أمريها وأدنو للثُّنَنْ

انظر قافية"كالرَّسَنْ".