والمخصص 14/ 18؛ وتاج العروس 5/ 339 (لبث) ، 6/ 574 (طرح) .

أشاقتك الظعائن يوم بانوا بذي الرئي الجميل من الأثاث؟

البيت من الوافر، وهو لمحمد بن عبد الله بن نمير الثقفي في جمهرة اللغة ص 54؛ ولسان العرب 14/ 296 (رأى) ؛ والكامل ص 786؛ ومعجم البلدان 5/ 298 (نقب) ؛ والأغاني 6/ 200؛ وللثقفي في مقاييس اللغة 1/ 8؛ وتاج العروس 4/ 304 (نقب) ، (رأى) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 298 (رأى) .

ظعائن أسلكت نقب المنقى تحث إذا وَنَتْ أي احتثاث

البيت من الوافر، وهو لمحمد بن عبد الله النميري في تاج العروس 4/ 304 (نقب) .

وقد أغْتَدِي قبل ضَوءِ الصباح ودهم القطافي الغطاط الحثاث

البيت من المتقارب، وهو لأبي الخطاب البهدلي في طبقات الشعراء ص 134؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 157.

محجل رجلين طلق اليدين له غرة مثل ضوء الإرث

البيت من المتقارب، وهو لأبي الخطاب البهدلي في طبقات الشعراء ص 134؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 111 (أرث) ؛ والمخصص 11/ 36؛ وتهذيب اللغة 15/ 118؛ وتاج العروس 5/ 157 (أرث) .

يكلفني الحجاجُ درعًا ومغفرًا وطرفًا كريمًا رائعًا بثلاث

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 183 (لبث) ؛ والمخصص 14/ 18؛ وتاج العروس 5/ 339 (لبث) .

*فعادى بين هاديتين منها وأولى أن يزيد على الثلاث

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 345؛ والدرر 2/ 131؛ ولسان العرب 2/ 183 (لبث) ، 15/ 412 (ولي) ؛ وهمع الهوامع 1/ 128.

فلم تر عيني مثل جمع رأيته بجنب مجازٍ في جموع الأخابث

البيت من الطويل، وهو للطاهر بن أبي هالة في تاج العروس 5/ 239 (خبث) .

وإن ركبوا طغياهم وضلالهم فليس عذاب الله عنهم بلابث

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 8 (طغى) .

أماطت لثامًا عن أقاح الدمائث بمثل أساريع الحقوف العثاعث

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 209 (سرع) .