ليحسب جلدًا أو ليخبر شامت وللشَّرِّ بعد القارعات فروج

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 137؛ ولسان العرب 2/ 343 (فرج) ؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 214؛ وتاج العروس 6/ 148 (فرج) .

أو كالوشوم أسفتها يمانية من حضر موت تؤورًا وهو مهزوج

البيت من البسيط، وهو لمليح الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1062؛ ولسان العرب 9/ 153 (سفف) .

وكان سيان ألا يسرحوا نعمًا أو يسرحوه بها واغبرّتِ السوج

البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في تاج العروس (سوا) ؛ وليس في شرح أشعار الهذليين الذي يتضمّن قصيدة على وزن البيت ورويّة.

* لأوْشك صرف الدهر تفريق بيننا ولا يستقيم الدهر والدهر أعوج

البيت من الطويل، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 55؛ والأغاني 7/ 116؛ وتخليص الشواهد ص 312؛ وخزانة الأدب 9/ 321؛ والشعر والشعراء ص 621.

تبينت لمحة من فَرِّ عِكْرِشَةٍ في كافر، ما به أَمْتٌ ولا عِوَجُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 147 (كفر) ؛ وتهذيب اللغة 10/ 196؛ وتاج العروس 14/ 56 (كفر) .

بغَزْوٍ كوَلْغِ غادٍ ورائحٍ وسير كنصل السيف ولا يتعوج

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 460 (ولغ) ؛ وتاج العروس 22/ 594 (ولغ) .

تكَرْكِرُه نجدية وتمدد مسفسفة فوق التراب معوج

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 131؛ ولسان العرب 2/ 368 (معج) ، 5/ 137 (كرر) ؛ وتاج العروس 6/ 215 (معج) ، 14/ 32 (كرر) .

فعج يدك اليمني لتشرب طاهرًا فقد عيف للشرب الإناء المعوّج

البيت من الطويل، وهو للمعريّ في اللزوميات 1/ 207؛ وتاج العروس 6/ 126 (عوج) .

عَشِيَّة قامت بالفناء كأنها كقيلة نهب تصطفي وتعوج

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 135؛ ولسان العرب 2/ 338 (غوج) ، 14/ 463 (صفا) ؛ ومجمل اللغة 4/ 23؛ وتاج العروس