15/ 401 (أسس) ، 23/ 175 (حوف) ؛ ومعجم البلدان 1/ 193 (أسيس) .

كرارزة البزاة لقين جمعًا من الكُدْرِيِّ يبتدر الورودا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 390 (كرز) .

وأم حبين قد رحلت لحاجةٍ برحل علافيٍّ وأحقبت مزودا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 105 (حبن) .

هزئت زنيبة أن رأت بي رتّةً وفمًا به قضم وجلدًا أسودا

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 153 (رتت) ، 370 (قضم) [1] .

أترجو الحياة يا ابن بشر بن مسهرٍ وقد علقت رجلاك من ناب أسودا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 107 (قطر) .

* وأين ركيب واضعون رحالهم إلى أهل نارٍ من أناس بأسودا

البيت من الطويل، وهو لعبد قيس بن خفاف في شرح شواهد الإيضاح ص 563؛ ونوادر أبي زيد ص 114؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 5/ 77.

فإن أبا حِضْنٍ حُذيفة مثفرٌ بأيرٍ على جَفْرِ الهباءة أسودا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 462 [2] .

كأدماء هزت جيدها في أراكةٍ ... تعاطى كباثًا من مريرة أسودا

البيت من الطويل، وهو للزاري في لسان العرب 13/ 405 (مرن) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 171 (مرر) ؛ وتاج العروس 14/ 116 (مرر) .

كلّا يمين الله حتى تنزلوا من رأس شاهقةٍ إلينا الأَسْوَدَا

البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص 281؛ ولسان العرب 3/ 231 (سود) ؛ وتاج العروس 8/ 236 (سود) .

لهفي عليك إذا الرعاة تحامدوا بحزيز أرضهم الدرين الأَسْوَدَا

البيت من الكامل، وهو لقراد بن حنش في أساس البلاغة ص 94 (حمد) .

وإني لمن سالمتم لألوقة وأني لمن عاديتم سم أسودا

انظر قافية «سم أسود» .

(1) والرواية في «قضم» محرفة، وهي:

قالت بثينة إذ رأت ذا رتَةٍ ... وفمًا به قضم وجلدٌ أسود

(2) وجاء في زيادات طبعة حيدر آباد الدكن منسوبًا لعقيل بن علفة المرّيٌ.