غدا ومن عالج خدٌّ يعارضه عن الشمال وعن شرقية كتد

أنظر قافية «كبد» .

فامتد فيه كما أرسي الطِّراف بِدَوْ داة القرارة سَقْبَ البيت والوتد

البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 57؛ وكتاب الجيم 1/ 277.

ولا يقيم بدار الذّلِّ يعرفها إلا الأذلّان: عير الأهل والوتد

البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 208؛ وبلا نسبة في تاج العروس 9/ 249 (وتد) ؛ وجمهرة الأمثال 1/ 90؛ والدرة الفاخرة 1/ 203؛ ومجمع الأمثال 1/ 283؛ والمستقصي 1/ 133.

* وبالصريمة منهم منزلٌ خلق عافٍ تغير إلا النُّؤْي والوتد

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 114؛ وشرح التصريح 1/ 349؛ وشرح شواهد المغني 2/ 670؛ وشرح عمدة الحافظ ص 380؛ والمقاصد النحوية 3/ 103؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 255؛ وشرح الأشموني 1/ 228؛ ومغني اللبيب 1/ 276.

يصم أعناق المخاض كأنما يمفرج لحييه الرتاج الموتد

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1169؛ ولسان العرب 3/ 44 (وتد) ؛ وتاج العروس 9/ 251 (وتد) .

تدعي خثيم بن عمرٍو في طوائفها في كل وجه رعيل ثم يقتثد

البيت من البسيط، وهو لحصيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 339؛ ولسان العرب 3/ 343 (قثد) [1] ؛ وتهذيب اللغة 9/ 19؛ وتاج العروس 9/ 9 (قثد) . وأنظر قافية «تفتند» .

وجدي بها وجد مِقْلاتٍ بواحدها وليس يقوى محب فوق ما أجد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 73 (قلت) ؛ وتهذيب اللغة 9/ 57؛ وتاج العروس 5/ 42 (قلت) .

إني سينهي عني وعيدهم بيض رهابٌ ومجنأٌ أجد

البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص 256؛ ولسان العرب 1/ 438 (رهب) ؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 88؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 294.

(1) وفيه أنه لخصيب، وهذا تحريف.