أبني لبيني لست معترفًا ليكون الأم منكم أحد

البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 21؛ ولسان العرب 3/ 273 (عبد) ؛ وتاج العروس 8/ 328، 342 (عبد) .

لو يوزنون عيارًا أو مكابلةً مالوا بسلمي ولم يعَعْدِلْهُمُ أحد

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 622 (عير) .

* نرضي على الله أن الناس قد علموا أن لا يدانينا من خَلْقِهِ أحد

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه 1/ 157؛ والدرر 4/ 56؛ وهمع الهوامع 2/ 2؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 551.

تَفَرَّقْتُمُ لا زلتم قَرْنَ واحدٍ تَفَرُّقَ أير الضب والأصل واحد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 497، 498 (نزك) ؛ وتهذيب اللغة 10/ 102؛ وتاج العروس (نزك) .

وليل كأثناء الرويزي جبته بأربعة والشخص في العين واحد

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1108؛ وأساس البلاغة ص 184 (روز) ؛ وتاج العروس 15/ 167 (روز) ؛ والحيوان 3/ 250 [1] ؛ ولسان العرب 5/ 358 (روز) .

فيا عجبًا كيف يعصي الإله أم كيف يجحده الجاحد

وفي كل شيء له آية تدل على أنه واحد

البيتان من المتقارب، وهما لأبي العتاهية في ديوانه ص 104؛ وتاج العروس (عته) .

وانتمي ابن الفلاة في طرف الجِذْ لِ وأعْيَا عليه ملتحده

البيت من الخفيف، وهو للطرماح في ديوانه ص 208؛ والمخصص 13/ 200؛ والمعاني الكبير ص 662؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1859.

تعلم بأن الله ليس كصنعة صنع ولا يخفي عليه مُلْحِدُ

البيت من الطويل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 23؛ وكتاب الجيم 3/ 223.

* وعاودني ديني فبِتُّ كأنَّما خلال ضلوع الصدر شرع مندَّدُ

(1) ورواية الصدر فيه:

وليل كجلباب العروس اَّرعتُه.