تحول لونًا بعد لونٍ كأنه بشفان يومٍ مقلع الوبل يصرد

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1170؛ والمخصص 6/ 151.

وعدلت عن برد الغنيمة حرملًا وبَغَيْتُهُ لادًا وخَيْلي تطرد

البيت من الكامل، وهو للأسدي في كتاب الجيم 3/ 194.

ولا شبوب من الثيران أفرده من كوره كثرة الإغراء والطرد

البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 60؛ ولسان العرب 5/ 155 (كور) ؛ وتاج العروس 14/ 74 (كور) ؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 201؛ وبلا نسبة في المخصّص 8/ 33.

من وحش نيان أو من وحش ذي بقرٍ أفني حلائِلَهُ الأشلاء والطرد

البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه 1/ 155؛ ولسان العرب 15/ 350 (نوى) ؛ وتاج العروس (نون) ، (نوي) .

وقالوا أبو الرمكاء بالخبر عهده قديمُ له حول كريت مطرد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 389 (كرد) .

فجالت وخالت أنه لم يقع بها وقد خلَّها قِدْحٌ صويب معرد

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1170؛ ولسان العرب 3/ 288 (عرد) ؛ وتهذيب اللغة 2/ 200؛ وتاج العروس 8/ 372 (عرد) .

وسحةٍ من قِسِّ زارَةَ حَمْـ ـــراء هتوفٍ عدادها غرد

البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 258؛ ولسان العرب 2/ 490 (سمح) ، 3/ 286 (عدد) ؛ وتاج العروس 6/ 485 (سمح) ، 7/ 344 (مسخ) ، 8/ 365 (عدد) .

سَمَوْتُ له بالرَّكْبِ حتى وجدته بتيمن يبكيه الحمام المغرد

البيت من الطويل، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 13/ 74 (تمن) ؛ وتاج العروس (تيمن) ؛ ومعجم البلدان 2/ 67 (تيمار) .

سُدْسًا وبُزْلًا إذا ما قام راحِلُها تحصنت بشَبًا أطرافه غَرِدُ

البيت من البسيط، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1013؛ ولسانالعرب 3/ 324 (غرد) .